可以說(shuō)血寶是用了十幾年，才修煉到脈一境后期，但就這樣，也算是非常了不起的天才了。
血寶的道心同樣穩(wěn)定，經(jīng)歷過(guò)于至親之人的生離死別，更加能體會(huì)凡人的脆弱，這使他渴望得到力量，不想被命運(yùn)控制，想要自己把握。 所以血寶這些年來(lái)也是沒(méi)有懈怠過(guò)，一直很努力的修煉。
漫長(zhǎng)的夜，在兩人互吐心聲的情況下悄然溜走，外面的天色已經(jīng)泛白，易風(fēng)的內(nèi)心也是不太平靜，這個(gè)世道不是很公平的，只有強(qiáng)大自己，才能把握住很多事情。
猴兒酒是好東西，這兩人一夜，倒也沒(méi)有喝多少，只是一人兩罐而已，現(xiàn)在兩人都是迫切的想強(qiáng)大自己，不光是為了耀光試煉，更為了自己能多一點(diǎn)把握命運(yùn)。
送走血寶，易風(fēng)就靜下心來(lái)修煉。
心無(wú)旁騖，易風(fēng)這一坐就是半個(gè)月，這半個(gè)月，易風(fēng)一直沒(méi)有離開(kāi)房間，也沒(méi)有讓哥哥易斌送飯，自己只是餓的時(shí)候吃點(diǎn)靈果。
易風(fēng)不分晝夜，控制的血流，已經(jīng)可以達(dá)到隨心所欲的地步，八脈融會(huì)貫通，可以自由停或動(dòng)，從開(kāi)始的打通，到擴(kuò)張，到最后的凝結(jié)完畢，易風(fēng)這一共沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間。
要說(shuō)受益，那還是在演武場(chǎng)的觀摩，那些筑基弟子的切磋，給了他很大啟發(fā)的動(dòng)力。至于在練武場(chǎng)和云海派陰陽(yáng)雙煞的較量，對(duì)他的好處卻是微乎其微。
自己現(xiàn)在已經(jīng)脈一境界巔峰，無(wú)限接近筑基，只是那一層膜不知道何時(shí)才能捅破。
半月后，易風(fēng)不在枯坐，他想出去走走，順便去藏經(jīng)閣看看，里面的玉簡(jiǎn)書(shū)籍異常豐富，他想在其中找到前人的筑基之法，加以借鑒。
易風(fēng)來(lái)到食堂，找哥哥易斌，可惜自己現(xiàn)在還不認(rèn)字，沒(méi)辦法，若是素馨在，可以叫素馨幫自己，現(xiàn)在，也只能去找哥哥，易斌在酒樓里呆的時(shí)間比較長(zhǎng)，一些常見(jiàn)的字倒是跟掌柜的和三叔學(xué)了不少。
跟食堂的管事打了聲招呼，易風(fēng)兄弟倆就回到了藏經(jīng)閣，現(xiàn)在的藏經(jīng)閣管理雖然換了，但這不影響易風(fēng)進(jìn)出，兩人來(lái)到第二層，一切基本的書(shū)籍都在這里，易風(fēng)跟哥哥簡(jiǎn)明的說(shuō)了大概內(nèi)容之后，就在一邊打坐吐納。哥哥易斌則充當(dāng)了易風(fēng)的苦力，在萬(wàn)卷書(shū)中尋找易風(fēng)要的書(shū)籍。
不到一個(gè)上午，易斌找著了幾本，拿過(guò)來(lái)詢問(wèn)易風(fēng)，但是都不太對(duì)，易風(fēng)苦惱，要是自己認(rèn)識(shí)字多好，也想著自己學(xué)，但是筑基之后，心神可以探查玉簡(jiǎn)中的信息，也就沒(méi)有必要再去學(xué)了。畢竟文字種類那么多，而玉簡(jiǎn)是不分這些的，其精在神念，修為差不多，就完全讀的懂。
易風(fēng)盤坐了一個(gè)上午，終于在快到午飯的時(shí)候，易斌又翻找出一本來(lái)，書(shū)名《成丹之內(nèi)心得》不知何人所著。估計(jì)是哪位老前輩著書(shū)留給子嗣后代的，所以沒(méi)有署名，也不不知何時(shí)流傳到蓬澤宗，收于藏經(jīng)閣內(nèi)。
里面是講述這個(gè)人從練氣到結(jié)丹的經(jīng)驗(yàn)，易風(fēng)從書(shū)名來(lái)看，覺(jué)的差不多，收好此書(shū)。
然后兩人匆匆去到食堂吃了午飯，接著下午二人回到易風(fēng)住所，由哥哥易斌給易風(fēng)講讀書(shū)中內(nèi)容，二人對(duì)坐在石桌旁。
功法三篇，即身，心，息三法。
身則以行、立、坐、臥、這四種來(lái)闡述。行，可緩步許行，神態(tài)自若，安然行炁。立，自然站立，腳同肩寬，雙膝微屈。雙手自然下垂，放在體側(cè)，或雙手相疊，放在臍下。坐，最好盤坐，雙手相疊，放在肚臍，或掐訣最好。亦可平坐凳上，手撫兩膝。
臥，可以平躺，手心向上，置于體側(cè)，或雙手相疊，置于臍上。或者側(cè)身臥最佳，一手置于頭側(cè)或枕肱，另外一手放于肚臍，兩腳一伸一屈，與手相反。先轉(zhuǎn)動(dòng)頭部，使脊椎正直，然后做功。
其精髓，求其自然安適，以利人靜， 易斌一邊讀一邊和易風(fēng)溝通探討。易風(fēng)很是輕浮，說(shuō):“哥哥，你還是撿里面主要的跟我說(shuō)吧，這里面描述的大部分我都明白...”
這下可頭疼易斌了，他本就不懂這些，哪里能知道什么是主要什么是精髓，抬手一敲易風(fēng)腦門，笑罵道:“你咋這么懶，我給你講讀都沒(méi)嫌麻煩呢，你還挑肥撿瘦起來(lái)?！?br/>
易風(fēng)不好意思的摸摸鼻子，對(duì)著哥哥一個(gè)傻笑。
“不過(guò)我倒是想給你講讀主要的，但是我不是修士呀，更不會(huì)知道哪里是精髓主要了。所以你就都聽(tīng)聽(tīng)吧，多多益善，不會(huì)有壞處的?！?br/>
聽(tīng)易斌這么一說(shuō)，易風(fēng)才想起來(lái)，哥哥哪里能知道哪個(gè)重要，哪個(gè)可以忽略，于是只能耐著性子聽(tīng)易斌給自己講讀。
易斌則攤開(kāi)書(shū)，繼續(xù)耐心的往下講讀。
心法，行功前必須排除雜念，念想不除，無(wú)法馭炁。圣人曾日:“夫人神好清而心擾之， 人心好靜而欲牽之。常能遣其欲而心自靜，澄其心而神 自清，自然六欲不生?！?br/>
就是要人常用止念功夫，有念 即止，使前念消除，后念不生，日久自然心底清靜無(wú)物。
心求靜必先治眼， 眼者神游之主也，神游于眼而役于心，故抑之于眼，而 使之歸于心。下面還有注釋，即言內(nèi)觀返照，亦可止念。。。
聽(tīng)著這些，雖然枯燥，但比起打坐修煉要來(lái)的輕松許多，最少不用像沖脈時(shí)候那樣痛苦，弄的渾身是血痂。所以易風(fēng)還是很認(rèn)真的聽(tīng)著，在心底逐字去分析，想要理解個(gè)透徹。
息法作為最后列出，應(yīng)該最為重要。
首先開(kāi)口，緩緩?fù)鲁鲶w內(nèi)濁氣，再自鼻中吸入清 炁，用意咽入下丹田，以補(bǔ) 充呼出之氣。呼必呼盡，吸必吸滿。吸時(shí)小腹圓起，呼 時(shí)小腹回收，叫做順呼吸。初學(xué)吐納必須如此，這樣口呼鼻吸三次。
然后抿口合齒，舌頂上腭，收視返聽(tīng)。鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。務(wù)必做到以心領(lǐng)氣，以氣隨心，吸氣時(shí)隨意念下注丹田，呼氣時(shí)以意念領(lǐng)出竅外，謂之心息相依。
其實(shí)這些個(gè)東西，本該是仙老頭傳授易風(fēng)的，但是由于易風(fēng)之前修煉的太快，導(dǎo)致仙老頭有意看他悟力，順便夯實(shí)根基。