靈輝學(xué)院位于靈輝之城神樹(shù)之后，在無(wú)數(shù)高伸延展的樹(shù)屋之后，有一座奇形山脈。
名為靈山。
山體遠(yuǎn)看非常像是一方大印，四四方方，不知是由何材質(zhì)構(gòu)成，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，就有種這座山鎮(zhèn)落了一地方圓。
仿佛連山下的大地都縮小了一般。
相傳，靈山其實(shí)不是山，而是一件頂級(jí)的先天重寶。
在很久很久之前，精靈其中三脈聯(lián)合跨過(guò)重洋，先祖?zhèn)兙桶l(fā)現(xiàn)了這座靈山，自此將此地當(dāng)作落腳點(diǎn)，后來(lái)先祖中有一位專精鍛紋的先天高人將靈山化為一件先天重寶。
總之，這則傳說(shuō)是說(shuō)得活靈活現(xiàn)，卻從未落于史籍。
絕大多數(shù)精靈子民也就將之當(dāng)成一個(gè)笑話來(lái)聽(tīng)。
畢竟，先天至寶可不是什么大白菜，隨便撿一撿就遇到了。
天材地寶分六個(gè)級(jí)別。
地寶、靈寶、玄寶、天寶、先天至寶、代天權(quán)柄之寶。
即便是最低的地寶級(jí)別，都堪稱絕品。里面都隱著道蘊(yùn)，得一地寶，只要能悟透其中道蘊(yùn)，便是一條直指先天的修行之途。
一個(gè)宗門大國(guó)，能有一兩件靈寶就很不錯(cuò)了。相比于地寶，靈寶蘊(yùn)著的道蘊(yùn)更加凝實(shí)。
若說(shuō)地寶還如隔岸觀火，靈寶便是霧里看花。
至于玄寶……是神州四方之地能找到的最高級(jí)別寶物了。玄寶不僅蘊(yùn)著道蘊(yùn)，甚至道蘊(yùn)已然啟出靈光一點(diǎn)。
這是有個(gè)說(shuō)法的。
人的精神體與肉體之間的差別太大了，大到似乎根本不屬于同一類型生命體被強(qiáng)行糅合到了一起，卻偏偏結(jié)合得沒(méi)有半點(diǎn)破綻與致命缺陷。
肉體的力量在通過(guò)胸口人魂位與精神核心溝通，同樣可以獲得非常可怕的力量，但是，這種力量有一個(gè)特點(diǎn)，那就是真實(shí)。極度真實(shí)！
一就是一，二就是二，一拳能轟平一座山，那就是沒(méi)有任何花架子的，單純的力量作用。
從精神核心涌出的力量會(huì)代替肉體細(xì)胞供給肉體能量以解決細(xì)胞無(wú)法承擔(dān)大量能量的供給而導(dǎo)致肉體瞬間衰竭的弊端，而精神……靈魂體中所蘊(yùn)著的力量事實(shí)上是與大宇宙溝通的，也就是說(shuō)，只要能夠調(diào)動(dòng)足夠的力量，就一拳轟破一顆星球……都不在話下。
而源自天魂位與地魂位的力量……就顯得非常不真實(shí)了。
如果說(shuō)人魂位的力量代表著真實(shí)力量，那地魂位所擁有的力量就代表著規(guī)則力量。
人類的精神體是一個(gè)窮究了無(wú)數(shù)人無(wú)數(shù)歲月也無(wú)法通解的所在，他們只知道一件事。
人類的精神體與構(gòu)成宇宙最基礎(chǔ)最本源的規(guī)則有某種非常特殊的聯(lián)系，這種聯(lián)系導(dǎo)致人類精神體核心根本無(wú)法以任何語(yǔ)言來(lái)描述，基本可以將精神核心看作宇宙的投影。這投影不僅擁有宇宙各種規(guī)則的縮影，同樣擁有現(xiàn)實(shí)宇宙的各種偉力縮影，而最詭異的是，如此浩瀚強(qiáng)大的力量，竟然會(huì)隱在每一名人類都擁有的精神體內(nèi)核中。
不論天魂位，還是地魂位，所修出來(lái)的力量都帶著特殊的規(guī)則屬性，反應(yīng)到現(xiàn)實(shí)就會(huì)變得非常魔幻與不真實(shí)。
宇宙大規(guī)則中有這么一條，萬(wàn)物皆有靈，萬(wàn)物皆入寂。
這涉及到精靈族所研究的氣運(yùn)深層次之解。
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宇宙蘊(yùn)養(yǎng)萬(wàn)物，而萬(wàn)物回饋宇宙以氣運(yùn)，這是宇宙最基礎(chǔ)的循環(huán)，草木泥石，盡皆囊括其中！
有關(guān)于這一點(diǎn)，事實(shí)上炎黃一脈的先賢們就曾經(jīng)闡述過(guò)。
‘生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭’
便是先賢們對(duì)于這點(diǎn)的最基礎(chǔ)認(rèn)知。
這個(gè)認(rèn)知不僅包含著萬(wàn)物皆有靈的觀點(diǎn)，事實(shí)上還隱藏著另一種不易被發(fā)現(xiàn)的，卻又非常重要的觀點(diǎn)。
死物本為死，其靈沉寂，按正常情況，它們的靈體會(huì)一直沉寂下去，直到宇宙循環(huán)到了一定程度，它們會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消逝，將這些靈回饋給宇宙。
要想讓沉寂的靈蘇醒，則需要契機(jī)。
其一：長(zhǎng)期置于靈氣充沛之地的死物，在經(jīng)受無(wú)盡歲月的靈氣洗禮之下，它本蘊(yùn)著的死靈會(huì)在不知不覺(jué)中汲取這些靈氣，漸漸活化。
其二：宇宙最本源的那些規(guī)則。這些規(guī)則都不是肉眼可見(jiàn)的，它是構(gòu)成宇宙本源的一部分，一旦其本身以某種可視可聽(tīng)可言的形態(tài)下展現(xiàn)，那么，原本就屬于宇宙規(guī)則中的一分子的死靈會(huì)在規(guī)則的影響下，漸漸刺激活化。所以，才有了‘生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭’這一說(shuō)法。
并不是石頭真的聽(tīng)懂了道生大師的法理，而是道生大師他說(shuō)的那些話中極有可能已經(jīng)將某些宇宙基礎(chǔ)規(guī)則給描述出來(lái)了，受到這基礎(chǔ)規(guī)則的影響，石頭內(nèi)蘊(yùn)的死靈活化罷了。
普通狀態(tài)下無(wú)法感知，卻能以精神體的方式進(jìn)行溝通。
器靈！
而玄寶，就是這種覺(jué)醒了器靈之初的天材地寶！能出現(xiàn)玄寶的地方無(wú)一不是絕頂寶地。
至于天寶，那是內(nèi)蘊(yùn)完整器靈的至寶！
一旦寶物擁有器靈，它的本質(zhì)就不再是外部的形狀了，而是其核心的靈體，這種類靈體攜著其本體的所有物質(zhì)，同時(shí)具有物理形狀，也具有精神體的形態(tài)。
這種狀態(tài)讓本就少之又少的天寶更難以為人發(fā)現(xiàn)，每一件天寶都足以震動(dòng)神州萬(wàn)載悠悠歲月。
先天至寶。
顧名思義，那是伴隨著世界一同出現(xiàn)的，由世界本質(zhì)凝聚而成的寶物，事實(shí)上，先天至寶已無(wú)法冠以寶物之名。
它更應(yīng)該稱呼為規(guī)則碎片。
暗天都猜測(cè)，先天至寶應(yīng)該是世界凝化后，殘余的邊角料所形成的。
每一件先天至寶都代表著一道規(guī)則，無(wú)需悟道，即可外顯于世。先天至寶非常特殊，就算僥幸為人所得，若非先天至寶的應(yīng)許之主，根本用不出它的力量分毫，若是先天至寶認(rèn)定的人，即便是三歲小孩，拿著先天至寶都能用出道的力量來(lái)。
這倒是與破道訣中的真實(shí)之紋頗為相似。
至于代天權(quán)柄之寶？
從神州有史記載以來(lái)，從未聽(tīng)聞出現(xiàn)過(guò)，只是修行學(xué)者們根據(jù)先天于寶的情況提出的假設(shè)。
這東西就不該出現(xiàn)。
一旦它出現(xiàn)了，就意味著天道萬(wàn)道中的某一道出了一些問(wèn)題，而那件代天權(quán)柄之寶就是從那條大道缺失的部分。
也就是說(shuō)，當(dāng)能使用代天權(quán)柄之寶時(shí)，意味著這個(gè)人將獲得一些天道的權(quán)柄！
這可不是單純的使用道，而是代天行事！
故稱之為代天權(quán)柄之寶。
所以，那則將靈山稱為
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先天至寶的說(shuō)法，就更顯好笑。
靈輝學(xué)院就在靈山之頂。
按五大學(xué)宮規(guī)矩，每七年啟院門一次。
每過(guò)七年，就有無(wú)數(shù)來(lái)自神州各地的人來(lái)到靈輝之城。
不是他們不愿去五大學(xué)宮，而是五大學(xué)宮的名額基本被位于神州頂端的那些勢(shì)力瓜分干凈了。
只能退而求其次。
即便如此，仍是內(nèi)卷得厲害。
畢竟，靈輝學(xué)院就那么點(diǎn)大，每年只收二十名學(xué)生。
天海絕域與祖之州，都不是那么好進(jìn)的，這也導(dǎo)致靈輝學(xué)院變得異常搶手，任何有心上進(jìn)的世家宗門，小國(guó)大國(guó)，都想將自己的最出色的后輩送入其中。
所以，靈輝學(xué)院?jiǎn)㈤T當(dāng)天，氣勢(shì)可謂作足！
問(wèn)道鐘鳴，悠悠回響天外九霄，殘音瀝瀝又自九天飄落，如雨點(diǎn)灑落靈輝之城。
這鐘聲極為奇異，每個(gè)聽(tīng)到鐘聲的人都感覺(jué)心頭煩惱無(wú)息消逝，修行者中悟性較高的，甚至能從這鐘聲中感受到一股道律。
問(wèn)道鐘乃精靈國(guó)度靈寶之一，于數(shù)千年前，精靈最出名的游俠將軍從九玄重水靈境中獲得，鐘鳴之際，可帶動(dòng)道蘊(yùn)律動(dòng)，于修行者大有裨益，是靈輝學(xué)院對(duì)于天才的重要獎(jiǎng)勵(lì)。
只有名列英榜上的人物才夠資格聽(tīng)問(wèn)道鐘。
學(xué)院?jiǎn)㈤T慣例鳴鐘，這也算是紅利之一了。
即使無(wú)法入院，這一趟也不算白來(lái)。
鐘聲漸隱，一道浩大聲音自靈山上傳遍靈輝之城。
“門啟！”
隨著這一聲，整座靈山綻出璀璨光華，一道無(wú)形光梯自靈山云端之頂那巍峨學(xué)院往下延伸，搭在繞靈輝之城而過(guò)的通慧河上。
“眾學(xué)子，請(qǐng)登山?！?br/>
“見(jiàn)性道，明心梯。這便是靈輝學(xué)院的第一道考驗(yàn)了?！?br/>
“明心見(jiàn)性？這考驗(yàn)有意思啊，莫非……考驗(yàn)的是心智？”蘇影看著無(wú)數(shù)掠向通慧河岸的人群，慢悠悠與丹羽凌跟在身后。
丹羽綾笑道：“后悔了？”
蘇影奇道：“何來(lái)后悔之說(shuō)？”
丹羽綾道：“明心見(jiàn)性不考修行，不考心智，僅考本心，所以謂之明心見(jiàn)性，這是踏入五大學(xué)宮的基礎(chǔ)?！?br/>
“本心？若為惡，則不可入？”
丹羽綾點(diǎn)頭：“這么說(shuō)也未嘗不可?！?br/>
蘇影忍不住嗤了一聲。
“我就不說(shuō)這些所謂學(xué)子手中沾著多少我炎黃人的血了，就憑鄧?yán)欠N貨色也能通過(guò)這所謂的明心見(jiàn)性，依我看，這不過(guò)是做樣子?！?br/>
丹羽綾淡淡地道：“所謂惡者，指的是于人族有莫大惡意，而非你所理解的惡?！?br/>
蘇影笑了：“那這惡也太狹隘了?！?br/>
丹羽綾搖頭：“于天道而言，人類自相殘殺，不過(guò)是人類內(nèi)部之事，只要這個(gè)惡不是單純惡意的話，都不屬于惡?！?br/>
“你別拿那眼神看著我，這是以天道的認(rèn)知來(lái)說(shuō)的?！?br/>
“當(dāng)然，這里的明心見(jiàn)性肯定不會(huì)以天道無(wú)情來(lái)看，至于如何，本姑娘今日倒想真正見(jiàn)識(shí)一番?！?br/>
說(shuō)話間，兩人來(lái)到通慧河岸，已有不少人踏上光橋。
只是，所有踏上橋的人似乎都停頓住了動(dòng)作，雙眸茫然。
（本章完）
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