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國(guó)模大尺度人體連連 窗外出現(xiàn)的是位年齡與阿春相

    窗外出現(xiàn)的是位年齡與阿春相仿的少女,只聽(tīng)她說(shuō)道:“郎君,使君喊你到大廳用飯?!?br/>
    “好,還有誰(shuí)一起?”

    “還有一位道士,也喊了蕭郎君?!鄙倥f(shuō)道。

    “好,我們馬上就到,你先回?!?br/>
    “是,郎君快點(diǎn),莫讓使君久等?!闭f(shuō)完,人影消失。

    陳凡走到書(shū)架前,將紙張拿在手中,坐到書(shū)案前,信手翻起紙稿。主要看有無(wú)署名,古代一般把名字寫(xiě)在標(biāo)題后面,正文前面,自上而下,自右向左書(shū)寫(xiě),這個(gè)時(shí)代延用了這一習(xí)慣,陳凡雖不習(xí)慣,但這不妨礙他尋找自己的名字,果然沒(méi)翻兩張,就看到了一篇署名陳法生的文章,題目為《論柔弱在上》,內(nèi)容沒(méi)看,知道了自己姓陳,果然名字叫法生就可。

    翻完名字,心情一松,阿春正好拿了個(gè)托盤(pán)過(guò)來(lái),陳凡裝作漫不經(jīng)心的把文稿放在一邊,用竹簡(jiǎn)壓了下,看向托盤(pán),托盤(pán)上面不僅放著腰帶和玉簪,還有把梳子和一個(gè)銅鏡。

    阿春拿起梳子說(shuō)道:“郎君,先把頭發(fā)束起來(lái)?!?br/>
    “好?!标惙不氐?,也沒(méi)打算從阿春手里拿過(guò)梳子,自己梳頭,關(guān)鍵是不會(huì)呀。自然的從托盤(pán)里拿起銅鏡照了起來(lái),鏡面居然是銀白色的,估計(jì)是涂了層錫,照人雖沒(méi)有現(xiàn)代的鏡子清晰,但也照得清楚。鏡中顯示出一個(gè)雙眼皮、俊秀的少年郎,以陳凡的眼光來(lái)說(shuō),絕對(duì)算是一個(gè)小帥哥了,只是光帥不好,男人要有才才好,而陳凡到這個(gè)世界上,目前最缺的就是才。

    許是時(shí)間的關(guān)系,阿春梳頭梳得很快,陳凡本來(lái)前面額頭頭發(fā)向后,阿春把陳凡后面的頭發(fā)向上束,在頭頂偏后的正中挽了個(gè)髻,插上了玉簪,長(zhǎng)衫沒(méi)換,直接在上面配了個(gè)藍(lán)色腰帶,腰帶中央還有塊祖母玉,熠熠發(fā)光。

    夕陽(yáng)西下,落日的余輝照在院中,給院落披上了一層紅色的面紗。

    阿春領(lǐng)著陳凡來(lái)到正堂,正堂離陳凡住的地方不遠(yuǎn),出了院落,順著林蔭小道,沒(méi)走多遠(yuǎn)就到了。

    只見(jiàn)正堂對(duì)著大門(mén)的位置,放了兩張案幾,正位坐著父親,側(cè)位坐著一位穿黃色八卦道衣的道士,大廳兩邊分別放著兩張案幾,共四張,陳凡在電視里看過(guò),古人在會(huì)客時(shí),一般會(huì)一人一桌分餐而食。四張案幾,三張已經(jīng)坐滿,只留有最靠門(mén)的一張空著,案幾上空空的,還沒(méi)上菜,陳凡暗暗松口氣,看來(lái)還沒(méi)開(kāi)飯。

    “拜見(jiàn)阿父?!标惙惨?guī)規(guī)矩矩的跪下,行了個(gè)禮。

    “法師,此吾的第三子陳法生。來(lái),見(jiàn)過(guò)賈法師?!标惛刚f(shuō)道。

    “拜見(jiàn)法師?!标惙补Ь吹卣f(shuō)道,自動(dòng)把“賈”字省掉。這就是事先了解喜好的好處。

    “郎君不必多禮?!倍俗系牡篱L(zhǎng)微微頷首。

    另三張案幾,陳凡抬眼望去,大兄在片段中見(jiàn)過(guò),在大兄下首的是位少年郎,看去比大兄稍小,但比阿慶要大,卻未曾見(jiàn)過(guò),不知是否是蕭郎君,另一邊上首的阿慶倒是剛見(jiàn)過(guò),只不知在這場(chǎng)合喊阿慶是否合適,當(dāng)下也不多想,對(duì)大兄和另兩位一一拜過(guò),然后說(shuō)道:“見(jiàn)過(guò)諸位兄長(zhǎng)。”說(shuō)完,先朝大兄看去。

    大兄微微一笑,指了指空著的案幾說(shuō)道:“法生,還是先入席吧?!标惙膊⑽戳ⅠR過(guò)去,而是順勢(shì)朝另二張案幾看去,見(jiàn)他們都是頷首,并未多說(shuō)什么,最后再看向父親,見(jiàn)父親也是點(diǎn)頭,這才起身向案桌走去,剛坐定,就聽(tīng)父親說(shuō)道:“法生,你身體可還有什么不適?”

    “沒(méi)有了,謝謝阿父關(guān)心。剛請(qǐng)時(shí)郎中來(lái)看過(guò),他說(shuō)孩兒目前神清智明,已無(wú)大礙,安神即可?!弊鳛椴∪说母改钙鋵?shí)最關(guān)心的是現(xiàn)在怎么樣,能不能治好,至于之前受傷的原因,倒也并不是特別在意,陳凡雖已經(jīng)想好說(shuō)詞,但陳父并未問(wèn),陳凡也就未答。

    陳父點(diǎn)點(diǎn)頭,轉(zhuǎn)頭對(duì)法師說(shuō)道:“我兒法生不怎么成才,學(xué)業(yè)一般,頗愛(ài)下棋,本來(lái)打算日后讓他去天水學(xué)院讀書(shū),看棋道有無(wú)可能發(fā)展,但之前昏迷了三天,今天剛醒來(lái),據(jù)說(shuō)是魂魄受傷,想能否有機(jī)緣拜入道門(mén),學(xué)得壯大魂魄之法,也好延年益壽。”

    賈法師微微頷首說(shuō)道:“觀令郎天庭飽滿,福澤深厚,若與道有緣,則可入道求學(xué)?!?br/>
    “如此有勞法師。這位蕭慶公子,剛才已與法師見(jiàn)過(guò),其自幼習(xí)武,目前已拜入乾道院求學(xué),若有機(jī)緣,還望法師能夠多加指點(diǎn)?!?br/>
    “乾道院為白云觀開(kāi)辦,其乾元御劍術(shù)和云水算術(shù)頗有可觀之處,進(jìn)去后要修習(xí)這兩門(mén)術(shù)法,與人爭(zhēng)斗倒是不弱,不過(guò)這兩項(xiàng)術(shù)法的高深處,要到白云觀才能修習(xí),在坤道院只是一些入門(mén)功夫,比較膚淺,可先打好基礎(chǔ),徐徐圖之。我觀為真武大帝傳承,設(shè)有真慶道院,入觀即有機(jī)緣修得上乘典籍,有《道藏》261種,1299卷,為道經(jīng)總集,《北方真武玄經(jīng)》更是直指元神的無(wú)上大法,為道家玄妙真經(jīng)之一,只是需要有大機(jī)緣者方可參悟,若想壯大魂魄,習(xí)得此經(jīng)就可。”

    “什么是‘有大機(jī)緣者方可參悟’?以前在地球上有隔山打牛的內(nèi)勁,也需有大機(jī)緣者才能習(xí)會(huì),最出名的《皇帝的新裝》,那是只有‘圣賢’才能看到,怎么聽(tīng)著這話覺(jué)得套路深深?”陳凡聽(tīng)著聽(tīng)著,心里盼著這個(gè)法師能露一、兩手瞧瞧,光說(shuō)不練假把式呀。

    好在這個(gè)賈法師也沒(méi)有過(guò)度吹噓自己道觀了得,只是介紹了下道觀藏經(jīng)后,接著說(shuō)道:“大家對(duì)道有何了解,可知何為道?”

    說(shuō)完,就住口不說(shuō),往陳凡這邊望來(lái)。

    陳凡這邊也就兩人,蕭慶和他自己。剛才陳凡看得真切,父親說(shuō)“蕭慶公子”時(shí),指的正是阿慶,只不知為何用了公子稱(chēng)呼。另陳凡估摸,對(duì)面坐的除了大兄外,可能就是二兄,雖然暫時(shí)叫不出名,但應(yīng)該不會(huì)錯(cuò),主要原因是先前少女只說(shuō)了有法師和蕭郎君參加宴會(huì),應(yīng)該是隱去了府中家人參加宴會(huì)的名字。

    此時(shí)法師向陳凡這邊望來(lái),陳凡裝著不明所以的向蕭慶看去,好在有個(gè)子高的人頂著,直接把其理解成了就是問(wèn)蕭慶,心中想,“誰(shuí)叫我看不清法師的眼神落在誰(shuí)身上呢?”

    估計(jì)蕭慶沒(méi)有頂住壓力,見(jiàn)大家的眼神都看向他,把問(wèn)題接了過(guò)去,“法師,‘道可道,非常道,名可名,非常名?!离m然是可以言說(shuō)的,但是道并不是常恒不變的,而是發(fā)展變化的。道是一個(gè)概念,給它取個(gè)名字,叫做‘道’,然而這僅僅只是個(gè)名字,并不代表‘道’本身。道,不必拘泥于名字、形式,而在于自身感悟,比如達(dá)成一個(gè)目標(biāo),運(yùn)用的方法,此方法可以變化萬(wàn)千,皆可稱(chēng)為道。所以,在我看來(lái),道是方法、是規(guī)律?!?br/>
    “甚好?!狈◣燑c(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道:“法生有何理解?”

    “該怎么回答呢?若依《道德經(jīng)》說(shuō)法,道在修心修德,修心及修德,一切善惡,皆由心生,既是罪從心生,還需從心滅。君子應(yīng)上善若水,厚德載物,即君子的品德應(yīng)如水一樣惠及萬(wàn)物,卻不爭(zhēng)名利;應(yīng)如大地般厚實(shí),來(lái)容載世間的萬(wàn)物。這是老子追求的道,可這與阿慶說(shuō)的相差甚大,阿慶說(shuō)了那么多,等于什么都沒(méi)說(shuō),道是方法、是規(guī)律,那豈非好的壞的方法都是道?”陳凡雖然沒(méi)有讀過(guò)《道德經(jīng)》,但對(duì)老子寫(xiě)的《道德經(jīng)》基本尊崇思想還是知道的,代表了道家的無(wú)為:消除自己內(nèi)心的私欲,存天理,滅人欲,讓自己的言行遵從自然規(guī)律、生理規(guī)律和社會(huì)規(guī)則。

    想了想,陳凡神色淡定地回道:“不知。在我想來(lái),道是博大精深的,包容萬(wàn)物萬(wàn)事的,在法師身上可以學(xué)道,在父親身上也可以學(xué)道,與自然學(xué),與師父學(xué),與朋友學(xué),在學(xué)院學(xué),在市集學(xué),在農(nóng)田學(xué),在仕途學(xué),而我現(xiàn)在才疏學(xué)淺,還需要多多學(xué)習(xí),細(xì)細(xì)體會(huì),才能言‘何為道’,請(qǐng)法師見(jiàn)諒?!被卮鸩缓玫臅r(shí)候就不答,吹捧別人,放低身段,是為人處世的不二法門(mén),尤其是在帶有理論學(xué)說(shuō)問(wèn)題上,何必拿個(gè)思想標(biāo)桿出來(lái)讓人攻擊,低調(diào)點(diǎn),放在各個(gè)學(xué)說(shuō)上都符合答案的,才是標(biāo)準(zhǔn)答案,所以陳凡最后選擇答了等于沒(méi)有回答的答案。

    “甚好,甚好?!狈◣燑c(diǎn)點(diǎn)頭,側(cè)頭對(duì)陳父說(shuō)道:“何為道這個(gè)問(wèn)題,我問(wèn)了很多人,還從未聽(tīng)過(guò)有人如令郎這般回答?!?br/>
    “小兒不成器,讓法師見(jiàn)笑了?!彪m然陳父嘴上在罵著陳凡,但眉宇間抑制不住的喜意,掩蓋不住內(nèi)心真實(shí)的想法。

    “非也,我觀令郎雖然年幼,但言語(yǔ)淡定,調(diào)理清晰,篤實(shí)好學(xué),日后必能成器?!?br/>
    “法師謬贊了,咱們邊吃邊聊吧。”陳父終于沒(méi)有能忍住內(nèi)心的笑意,面帶笑容的說(shuō)了起來(lái)。法師微微頷首。

    “時(shí)間不早了,開(kāi)席。”陳父對(duì)廳外喊道。

    隨著一聲開(kāi)席,早已準(zhǔn)備在廳外的婢女,端著菜走進(jìn)大廳。

    陳凡陡然右眼不停地跳了起來(lái),“左眼跳財(cái),右眼跳災(zāi),有什么不好的事要發(fā)生?”