“小友，你可知丹青之術(shù)，乃是畫道的根本，而畫道可是一道映萬道之大道?！?br/>
此言非虛，高端大氣上檔次的法門都是以觀想圖為載體，而只有涉及畫道的畫師，才能作畫出觀想圖。
反正就是千言萬語匯成一句話——跟我學丹青之術(shù)，跟我學畫道。
“老友啊，不是我不想學，而是實在是沒有時間和精力啊!”
丁廷岳頗有些無奈地解釋，《靈珠咒》的誦讀，《六翅天蟬觀想圖》的預(yù)習觀摩，十余道地煞七十二術(shù)的法印，《深藍，給老子加滿》的修煉…………
賢者時間根本就不夠用啊，為什么忍受吞吃大量丹藥的脹痛強行突破晉升到法修七品陽神日游境界?
還不是為了增加那一些賢者時間，沒有賢者時間的學習加持buff，這些夠他學半輩子的!
吳丹青還是不死心，好不容易碰到一塊“良才美玉”，三葬法師都為之心動的徒弟，著實不忍這畫道在他這一代失傳啊!
一直沉默不語，好似置身事外的靈獨秀，也不忍好友如此頭疼惆悵，于是開口提醒道：“以利誘之?！?br/>
此言一出，吳丹青仿佛茅塞頓開一般，一拍大腿，笑得好似一個孩子一般，只是那聲音聽得丁二少心中發(fā)顫。
“你不缺法門，也不缺低級資源。”
“但罡煞之氣你肯定需要?！?br/>
“我有數(shù)瓶珍藏的乾鐵罡氣和坤銅煞氣，不知小友你是否心動呢?”
………………
這可真的是魔鬼一般蠱惑十足的聲音，吳道子畢竟也是中三品境界的法修，眼界和見識肯定是有的，知道修煉金山寺兩大法門的弟子，需要的到底是什么東西。
乾鐵和坤銅，兩大罡煞之氣!
近一個甲子之前，金山寺的佛爺們外出游歷，尋得就是這兩大罡煞之氣，那場面可謂之壯觀加壯烈。
佛爺出征，寸草不生!
“老友，你怎么能如此行事?”
“我丁廷岳又豈是這樣的人?”
“古有陶淵明不為五斗米而折腰，今有我…………”
然鵝看到那兩個精致的封氣瓷瓶之后，咽了一下口水，露出那“丑惡的嘴臉”，恬不知恥地說道：“這幾瓶可不夠，得－加－錢?！?br/>
“你學多快，這東西就越多?！?br/>
“一言既出，駟馬難追?！?br/>
“好!”
吳毫表示都特娘地看呆了，多少王公貴族、皇親國戚、俊杰英才…………前來拜訪，想要學習丹青之術(shù)的畫道。
一個個都吃了閉門羹，而現(xiàn)在自己的爺爺那是求爺爺告奶奶地求著自己這位丁兄學習畫道也就算了，竟然還往里面搭東西。
而且搭的還都是好東西，那封氣瓷瓶里面裝得可是珍貴無比的乾鐵罡氣和坤銅煞氣，煉制上佳法器和絕世神兵，才會用到的罡煞之氣。
如果要是讓那些人知道的話，先是恨得牙齒格格作響的癢癢，然后仰天長嘯著蒼天不公。
“來，老友，我現(xiàn)在就可以，隨時都在準備著?！?br/>
但這一次，主動權(quán)卻掌握在吳丹青手中的，先是一場長篇大論，聽得讓人昏昏欲睡。
何為丹青?
丹指丹砂，青指青雘，這是兩種可作顏料的礦物，繪畫常用朱紅色和青色兩種顏色，故而丹青成為繪畫藝術(shù)的代稱!
畫家也稱為丹青手，把優(yōu)秀畫家稱為丹青妙手，畫工城為丹青師傅，不過畫師則是被稱之為丹青圣手。
“圣手?”
丁二少一下子聯(lián)想到了婦科圣手，這特娘的還不如丹青妙手好聽呢!
“畫道之中墨分五色，分別是焦、重、濃、淡、清，在我看來人也是如此；
而我們這些修煉之人，恰恰就在這居中的濃色之上，更近一步可成為大修士，乃至于登臨仙道，一生都將留下濃墨重彩的一筆，退后一步則只會歸入清淡的凡人之流?！?br/>
“水墨之畫?”
“是極，水與墨，黑與白，重意不重實且大量留白，看似作畫實則是寫畫?！?br/>
吳丹青繼續(xù)解釋道，丁二少好像是搞明白了什么，大道法門注重的意象、意境，而不是那種表象上的文字。
語言、文字在特殊情況下，其表述、表達是多么的蒼白無力!
一切盡在不言中!
故而觀想圖都是大能修煉者在“寫”下自己的感悟與理解，而這一種“寫”，恰恰是一種常人所看到的作畫。
近處寫實，遠處抽象，色彩微妙，意境豐富…………
“墨即是色”，指墨的濃淡變化就是色的層次變化，“墨分五彩”，指色彩繽紛可以用多層次的水墨色度代替之；
比如吳丹青所言的焦、重、濃、淡、清的基本五色，就和千顏萬色之中的三原色——紅、黃、藍一樣。
看著擺在桌子上的數(shù)副水墨畫，丁二少感覺到一股水乳－交融，酣暢淋漓的藝術(shù)意蘊，僅僅只是將水、墨和宣紙此三物的屬性特征很好地體現(xiàn)出來。
就比如這三副水墨畫，一副水墨相調(diào)，出現(xiàn)干濕濃淡的層次；還有一副是水墨和宣紙相融，產(chǎn)生溵濕滲透的特殊效果；而第三幅水墨畫由于水墨和宣紙的交融滲透，善于表現(xiàn)似像非像的物象特征，也就是所謂的意象。
這種意象效果能使人產(chǎn)生豐富的遐想，符合“繪畫注重意境”的審美理想!
短短時間之內(nèi)，就能看出其中的門門道道，吳丹青興奮地拍手稱快，又接著拓展那丹青之術(shù)的繪畫六法：
其一為氣韻生動是也，指其意為傳神，此外亦有指表達畫家人品或使用畫筆及墨水的技術(shù)要精的說法。
其二為骨法用筆是也，即用畫筆的技巧在表現(xiàn)鉤線點戳時要有“骨力“，這和當時書法和繪畫密不可分的關(guān)系有關(guān)。
其三為應(yīng)物象形是也，即感受物體的結(jié)構(gòu)再描畫出物體的形態(tài)。
其四為隨類賦彩是也，即因應(yīng)物體的本身色彩而在作品中加上適當?shù)纳{(diào)及表現(xiàn)出層次感。
其五為經(jīng)營位置是也，即對作品構(gòu)圖、深度的思考。
其六為傳移模寫是也，即對自己的草稿作增加刪除后再畫一次才能完成作品，此外亦有對古人作品作出模仿摹制作為學習的意思。
“氣韻生動，不必拘泥于物體外表的肖似，而多強調(diào)抒發(fā)其自身的主觀情趣。也就是所謂的以形寫神，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺?！?br/>
丁廷岳侃侃而談道，那一雙眼睛是那么的具有悟性、充滿了智慧與天賦，尤其是如此的空靈，這就是所謂的頓悟啊!
吳毫是目瞪狗呆，自己死記硬學多少年，也無法理解其中的奧妙，這才剛開始，就已經(jīng)超過自己了?
靠，蒼天不公啊，難道人與人之間的差距要大于人與豬之間的嗎?
而吳丹青興奮地渾身都在顫抖，水墨畫道終于找到合適的傳人了，君不見，愁得頭發(fā)都白了，都想著再培育下一代了!
“對，水墨丹青之術(shù)講究筆墨神韻，筆法要求：平、圓、留、重、變。墨法要求墨分五色，濃、淡、破、潑、漬、焦、宿。”
“還有就是要講究骨法用筆”，不講究焦點透視，不強調(diào)環(huán)境對于物體的光色變化的影響，以及空白的布置和物體的氣勢?！?br/>
丁二少點了點頭，表示贊同，他其實也了解一些國畫的，可以說西洋畫是“再現(xiàn)”的藝術(shù)，而中國畫是“表現(xiàn)”的藝術(shù)。
它并不只是宣紙上的點染勾勒，要表現(xiàn)出“氣韻”、“境界”，實際上是一個系統(tǒng)的思想集成最終的表現(xiàn)。
意、識、靈齊備，詩、書、畫一體，詩為畫之意，書為畫之骨；技法之熟，可呈胸臆；畫面之外，可留思想。
可以這么說，觀想圖大多都是水墨之畫，當然也有很大一部分不是那種黑白兩色的，不過進階的水墨畫也有工筆花鳥畫，色彩繽紛，也被稱為彩墨畫，但其本質(zhì)都是一樣的。
那么問題來了，觀想圖和水墨畫的關(guān)系，是不是雞與蛋的關(guān)系?
究竟是先有的水墨畫，還是先有的觀想圖?
這個追本溯源的問題，看似有趣，其實也挺無聊的，而此時，吳丹青這位老友取出文房四來。
筆能將墨的神韻最好的發(fā)揮出來，有三種毛筆，有桃太狼的狼尾狼毫制成的剛健硬毫毛筆，有擎羊的羊須羊毫制成的柔軟軟毫毛筆，最后一只是用許多奇珍異獸的毛發(fā)制成的兼毫毛筆。
嘖嘖嘖，三只不同的毛筆，散發(fā)著的氣息比那青云笛還要濃厚，定是高階法器無疑，甚至很可能是法寶。
吳老友可真的是財大氣粗啊!
其墨，黑光澤如漆，故可叫做明黑，因而是不會讓人有灰暗感，而一般的墨是寒色的暗墨，讓由五墨構(gòu)成的有寒感。
但眼下桌子上的三副水墨畫會使人有溫感，沒有感覺它的調(diào)子灰暗，使人有一種介于寒熱之間的溫感。
紙自然是宣紙，它像絹織物一樣，適合于畫工筆畫，桌子上共有兩種宣紙：
一種是沒有經(jīng)過礬水加工的，水墨容易滲透，落筆為定，無從更改，而且滲透開來，能產(chǎn)生豐富的筆墨變化，適合寫意畫的生宣。
而另一種是用礬水加工過的，水墨不容易滲透，在上面可以工整細致地描繪的熟宣。
硯臺看上去，十分細膩滋潤，容易發(fā)墨，并且墨汁細勻，沒有殘渣，看上去就知道是非常名貴的硯。
工欲善其事，必先利其器!
“小友，我先示范一遍，能領(lǐng)悟多少，就看你的本事了!”
吳丹青起身說道，吳毫是滿臉震驚，爺爺已經(jīng)很長時間沒有作畫了，今天竟然破了例；不過讓他更震驚的是，怎么還有一個閉目假寐的，多少人想看都看不到，你竟然還閉眼?