剛才看到討論區(qū)里面一個書友的回復(fù)，說我這本書是主角的帶著棒子打大唐云云，立根不正云云。

    就這個問題，我想說幾句。首先，高句麗和百濟雖然地理上在朝鮮半島有大片土地，但唐軍在將其消滅后，大部分中上層民眾都被遷徙到大唐境內(nèi)了，所以他們不是棒子，而是中華民族的一部分。至于新羅人，看過書的讀者都知道，主角的軍隊中沒多少新羅人。

    其次，現(xiàn)代民族國家是近現(xiàn)代的產(chǎn)物，在古代東亞地區(qū)的絕大部分時間里，盛行的是大一統(tǒng)體系，即中國——藩屬國體系。高句麗，新羅，百濟，倭國在當(dāng)時都是以古代中國為核心的大一統(tǒng)體系的一部分。比如倭五王就曾經(jīng)派使者前往南朝劉宋求取官職封印，并得到了安東將軍、倭國王。使持節(jié)、都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事。

    高句麗，新羅，百濟也曾經(jīng)獲得了中國各朝代給予的官職，爵位，封號。這都證明了，在當(dāng)時人的眼里，古代中國與這些邊境政權(quán)之間存在著一種上下級從屬關(guān)系。當(dāng)然，這種從屬關(guān)系會隨著雙方實力對比，距離遠近而發(fā)生變化，但這種關(guān)系是毋庸置疑的，尤其是王文佐作為唐將將其征服，將其納入安東都護府之后，更是確定無疑了。

    在這種從屬關(guān)系確定后，無論是百濟人，倭人，高句麗人，他們加入唐軍，都會被視為唐軍的一部分，即番將，這種情況在古代軍隊中很普遍。他們的任何行動，也只會被視為一次邊軍參與帝國高層內(nèi)斗，而非異國入侵。

    附帶說一句，既要普世帝國的領(lǐng)土和榮耀，又要民族國家的純潔一致，這本來就是自相矛盾的。畢竟最后保衛(wèi)大唐的還是一群沙陀人呢。

    《霓裳鐵衣曲》對一個討論區(qū)書友的回復(fù)。 正在手打中，請稍等片刻，

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