?概述

    空手道,是由距今五百年前的古老格斗術(shù)和中國(guó)傳入日本的拳法‘揉’合而成的。那時(shí)，在硫球上層階級(jí)間，暗中參考中國(guó)的拳法創(chuàng)出了獨(dú)特的唐手，即最初的‘空手道‘。而在‘唐手‘之前，已有‘那里手‘和‘首里手‘兩種名稱是根據(jù)地域分別的，成為現(xiàn)今空手道各流派的淵源。

    空手道(からてどう/Karatedou)是一種發(fā)祥自琉球的武術(shù)?？帐值涝Q作唐手，含有“源自中國(guó)的武術(shù)”的意思?？帐值涝从谥袊?guó)古時(shí)候的少林武術(shù)。(資料記載:福建南少林永‘春’白鶴拳的鶴祖三戰(zhàn))

    名稱由來(lái)

    空手道的日文からて可以分成兩部份來(lái)看：

    から：漢字為“空”；這個(gè)字的解釋有二：一為空,空手,手無(wú)寸鐵;Kara亦可解釋做“唐“的意思,唐者,唐朝也,唐代中國(guó)進(jìn)入盛勢(shì),唐人即是中國(guó)人.故karate亦可解做唐手,即中國(guó)的手技也.但因子十年前日本統(tǒng)一Karate為空手,故其漢字(kanji)亦廢用唐手此名.

    て：即手。

    除了空手,唐手這名稱外,此武術(shù)亦曾被稱為琉球手.琉球是在中國(guó)清代時(shí)進(jìn)貢給中國(guó),位于日本南面的一個(gè)小國(guó),當(dāng)?shù)厝嗣癯Ｍ袊?guó),某些拜師于武館后返回琉球.后來(lái),日本占領(lǐng)琉球,改名為沖繩,同時(shí)亦執(zhí)行禁武,禁兵器令.但當(dāng)?shù)孛癖娙匀浩鸱纯?他們以學(xué)自中國(guó)(當(dāng)然有加入琉球本身)的武術(shù),甚至加上用作生活的工具(如打禾用的雙截棍,撐船用的槳嚴(yán)加反抗.此種用以反抗,戰(zhàn)斗的武術(shù)當(dāng)然是以殺人為目標(biāo).

    由于空手于琉球不同地方發(fā)展,同時(shí)亦發(fā)展出三套基本勢(shì)法－一為那霸手,一為首里手以及泊手等.

    后來(lái),此武術(shù)流入日本,經(jīng)過(guò)發(fā)展分流,漸成現(xiàn)今的空手道

    1922年5月沖繩尚武會(huì)會(huì)長(zhǎng)、船越義珍赴東京，在文部省主辦的體育展覽會(huì)上表演唐手以后。唐手就在日本迅速普及。1935年船越義珍大師出版了《空手道教學(xué)方式》一書(shū)，唐手正式改名為“空手道“?？帐值腊l(fā)展到了現(xiàn)代已與其他一些運(yùn)動(dòng)一樣成為一項(xiàng)育比賽項(xiàng)目。自從1970年成立了“世界空手道聯(lián)盟“，并舉辦了第一屆世界空手道錦標(biāo)賽。當(dāng)前空手道正式的國(guó)際組織為世界空手道聯(lián)盟(KF)，正統(tǒng)空手道主要有松濤館流、和道流、剛?cè)崃鳌⑾禆|流四大流派。世界空手道聯(lián)盟的型（套路）的比賽標(biāo)準(zhǔn)僅以松濤館等四大流派的指定型為標(biāo)準(zhǔn)。

    「空手道」可追源自大約五百年前的沖繩琉球開(kāi)始。當(dāng)時(shí)中國(guó)與琉球往來(lái)‘交’流頻繁，中國(guó)拳法傳入琉球，并發(fā)展成當(dāng)?shù)匚湫g(shù)，稱為「唐手」。由于長(zhǎng)期受到禁武令的影響，「唐手」一直只能秘密地進(jìn)行傳授，直止到公元一九O五年才公開(kāi)成為普及的武道。到公元一九三五年因「唐手」名稱含有中國(guó)的意思，加上「唐手」與「空手」的日語(yǔ)發(fā)音相同，才被日本改為「空手」成為日本的武道。

    空手道在「唐手」的階段時(shí)，因中國(guó)武術(shù)傳入的年代不同，以及戰(zhàn)斗風(fēng)格的不同，而分為三大系統(tǒng)；為「首里手」、「那霸手」與「泊手」。「首里手」以直線攻擊且大動(dòng)作為主，并包含掃技與摔技，適合中距離的戰(zhàn)斗，為一古老之流派，后以「松濤館（流）」為其代表?！改前允帧挂苑朗厍倚?dòng)作為主，并包含擒拿技與投技，適合近距離的戰(zhàn)斗，接近近代之中國(guó)拳法，后以「剛?cè)崃鳌篂槠浯?。關(guān)于「泊手」有一說(shuō)法是中國(guó)福州安南至琉球之中國(guó)人所傳授的拳法，與「首里手」及「那霸手」并無(wú)直接的關(guān)聯(lián)，目前日本沖繩「劉衛(wèi)流」空手道與「泊手」有密切的關(guān)系。而另一說(shuō)法是「泊手」為綜合著「首里手」與「那霸手」兩派之優(yōu)點(diǎn)的。

    以上所述三大派系「唐手」，當(dāng)中「首里手」與「那霸手」后來(lái)再進(jìn)一步發(fā)展成為傳統(tǒng)空手中的「四大流派」。其中「首里手」之代表人物船越義珍先生（公元一八六八~一九五七）在其恩師糸州安恒先生過(guò)世后，于公元一九二二年第一位開(kāi)始將空手從琉球傳入日本本土，因船越先生雅號(hào)[松濤]，其空手即被稱為「松濤館空手」（或松濤館流空手）。而「那霸手」之代表人物宮城長(zhǎng)順先生（公元一八八八~一九五三）在其恩師東恩納寬量先生過(guò)世后，于公元一九二八年在日本京都以「三戰(zhàn)」型為剛之型，「轉(zhuǎn)掌」型為柔之型命名，設(shè)立「剛?cè)崃骺帐值馈?。繼「松濤館」與「剛?cè)崃鳌怪螅ξ娜寿t和先生（公元一八八九~一九五二）于公元一九二九年在日本大阪以其兩位恩師之名，糸州安恒之「糸」與東恩納寬量之「東」命名，「糸東流空手道」。另外「和道流空手道」則是由「神道場(chǎng)心流柔術(shù)」師范，兼向船越義珍先生學(xué)習(xí)「松濤館空手」之大冢博紀(jì)先生于公元一九二九年設(shè)立「和道流柔術(shù)拳法」（或和道流空手道）而創(chuàng)立。直到今日松濤館、剛?cè)崃?、糸東流及和道流統(tǒng)稱為「四大流派」。

    手足并用戰(zhàn)勝對(duì)方的日本格斗技術(shù)。這種格斗動(dòng)作在比賽時(shí)不準(zhǔn)擊中對(duì)方身體，必須在擊中對(duì)方前的一瞬間停止，否則為犯規(guī)。14世紀(jì)中葉，中國(guó)少林拳傳到琉球群島，后傳至日本各地。20世紀(jì)30年代，日本成立了空手道研究會(huì)。1966年成立了全日本空手道聯(lián)盟。由于一些愛(ài)好者積極向世界各國(guó)推廣空手道，1970年成立了世界空手道聯(lián)盟，并舉行了第一屆世界空手道錦標(biāo)賽。

    空手道的基本進(jìn)攻技術(shù)分為手技和足技。手技是擊、打，足技是踢。擊又分為拳擊、平拳擊、指擊和掌底擊。打分為拳打、掌劈、平掌打和臂打等。踢分為腳尖踢、腳掌踢、腳踵踢、腳外側(cè)踢和膝撞等。另外還有頭擊、肩擊等技術(shù)。運(yùn)動(dòng)員根據(jù)對(duì)方身體姿勢(shì)和動(dòng)作變化，使用上述基本進(jìn)攻技術(shù)，向?qū)Ψ筋^部、顏面、頸、‘胸’、腹、背等部位進(jìn)攻，但不準(zhǔn)直接擊觸到對(duì)方身體。擊和踢都可以采用直線、螺旋和弧形等進(jìn)攻形式。擊又可分為單手擊和雙手擊，踢也有單腳踢和雙腳起飛踢等方式。把這些復(fù)雜的擊、打、踢動(dòng)作‘交’織在一起，就構(gòu)成了巧妙的進(jìn)攻技術(shù)。針對(duì)上述各種進(jìn)攻方法，也有各種不同的防守方法，如弧形防、旋形防、合掌防、掌劈防、‘交’叉防等?？帐值辣荣惙謧€(gè)人賽和團(tuán)體賽。比賽時(shí)，主裁判1人在場(chǎng)上，副裁判4人在場(chǎng)外四角執(zhí)行裁判工作。運(yùn)動(dòng)員著空手道服（同柔道服），赤腳，一方系紅腰帶，另一方系白腰帶。比賽場(chǎng)地8米×8米。比賽時(shí)間一般為2分鐘。任何一方運(yùn)動(dòng)員在2分鐘內(nèi)用手擊、腳踢對(duì)方的面、頸、‘胸’、腹、背等部位（不得接觸，保持一定距離），經(jīng)裁判判定為正確而有效，則得一分，為勝利。如未擊或踢至規(guī)定部位，根據(jù)技術(shù)高低、‘精’神和態(tài)度好壞等來(lái)評(píng)定勝負(fù)。有嚴(yán)重犯規(guī)行為者，即取消其比賽資格。

    空手道,是由距今五百年前的古老格斗術(shù)和中國(guó)傳入日本的拳法‘揉’合而成的。那時(shí)，在硫球上層階級(jí)間，暗中參考中國(guó)的拳法創(chuàng)出了獨(dú)特的唐手，即最初的“空手道”。而在“唐手”之前，已有“那霸手”和“首里手”兩種名稱是根據(jù)地域分別的，成為現(xiàn)今空手道各流派的淵源。

    1922年5月沖繩尚武會(huì)會(huì)長(zhǎng)、船越義珍赴東京，在文部省主辦的體育展覽會(huì)上表演唐手以后。唐手就在日本迅速

    普及。1935年船越義珍大師出版了《空手道教學(xué)方式》一書(shū)，唐手正式改名為“空手道”。

    [編輯本段]流派

    空手道發(fā)展到了現(xiàn)代已與其他一些運(yùn)動(dòng)一樣成為一項(xiàng)育比賽項(xiàng)目。自從1970年成立了‘世界空手道聯(lián)盟‘，并舉辦了第一屆世界空手道錦標(biāo)賽。當(dāng)前空手道正式的國(guó)際組織為世界空手道聯(lián)盟(KF)，正統(tǒng)空手道主要有松濤館流、和道流、剛?cè)崃?、系東流四大流派。世界空手道聯(lián)盟的型（套路）的比賽標(biāo)準(zhǔn)僅以松濤館等四大流派的指定型為標(biāo)準(zhǔn)。

    一、松濤館流

    松濤館流的創(chuàng)始人即為現(xiàn)代空手道始祖船越義珍（1870～1957），該流派是目前世界上最大的空手道流派。松濤館流空手道系空手道中的所謂“南舟北馬”中的北派功夫。松濤館流空手道共有26個(gè)規(guī)定型（套路）。其技術(shù)特征為大開(kāi)大闔，動(dòng)作走直線，多用弓步大馬，注重‘腿’法運(yùn)用，是剛猛型空手道的典范。類似中國(guó)武術(shù)中的北派少林拳。因?yàn)槠鋭?dòng)作幅度大且簡(jiǎn)潔深受歐美空手道愛(ài)好者的喜愛(ài)，在世界空手道強(qiáng)國(guó)法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)等空手道的市場(chǎng)占有率達(dá)到80％以上。隨著空手道運(yùn)動(dòng)的全球化，剛猛直接的松濤館流空手道的優(yōu)勢(shì)則更為明顯。

    該流派的代表團(tuán)體有日本空手道協(xié)會(huì)（JKA），國(guó)際松濤館空手道聯(lián)盟（SKI），國(guó)際松濤會(huì)（ISKF）等數(shù)個(gè)國(guó)際‘性’聯(lián)盟及松濤會(huì)、松濤同盟會(huì)、松濤館、松濤聯(lián)合會(huì)、三田會(huì)、稻‘門’會(huì)、拓空會(huì)等。其中JKA是日本最大也是世界上最具規(guī)模的空手道流派團(tuán)體。目前全世界共有80余個(gè)國(guó)家地區(qū)的空手道團(tuán)隊(duì)加盟JKA，每?jī)赡昱e行世界比賽。該團(tuán)體由船越義珍所開(kāi)創(chuàng)，于日本昭和23年正式成立，日本文部省于昭和33年4月10日正式登記認(rèn)可的公益社團(tuán)法人。

    二、剛?cè)崃?br/>
    剛?cè)崃骺帐值赖膭?chuàng)始人是宮城長(zhǎng)順。宮城于明治21年出生于琉球，14歲加入那霸手名師東恩納寬量的‘門’下，18歲赴中國(guó)福建省，學(xué)習(xí)中國(guó)拳法。歸國(guó)后將獨(dú)特的技法系統(tǒng)化。該流系“南舟北馬”中的南派功夫，受系統(tǒng)來(lái)自南少林拳白鶴‘門’。其流派的名稱就來(lái)自白鶴‘門’流傳秘書(shū)《武備志》中拳八句中的一句“法剛?cè)嵬掏律黼S時(shí)應(yīng)變”因此得名剛?cè)崃?。該流派空手道有明顯的南拳特‘色’，以小架三戰(zhàn)步、貓足立為主，講究剛?cè)岵?jì)。在修行時(shí)注重“氣”、“息”、“體”的鍛煉。剛?cè)崃鞴灿?3個(gè)規(guī)定型。

    剛?cè)崃鞯拇韴F(tuán)體有全日本空手道聯(lián)盟剛?cè)釙?huì)，世界剛?cè)崃骺帐值缆?lián)盟，剛?cè)狃^，剛?cè)崧?lián)盟，正剛會(huì)等，該流派在東南亞地區(qū)有相當(dāng)大的影響，也是最早傳入中國(guó)的空手道流派之一。另外要注意的是目前世界上另一大空手道體系即全接觸式硬式空手道的代表－極真會(huì)的創(chuàng)始人大山倍達(dá)即是日本剛?cè)釙?huì)開(kāi)祖山口剛玄的弟子曹寧柱的學(xué)生。

    三、和道流

    和道流空手道的創(chuàng)始人為大冢博紀(jì)，大冢博紀(jì)出生于明治25年。6歲起學(xué)習(xí)柔道。于大正9年到船越義珍的明正塾學(xué)習(xí)空手道及日本神道揚(yáng)心流柔術(shù)。大正13年，在皇居濟(jì)寧館道場(chǎng)舉行的舞蹈演武會(huì)中參加琉球唐手術(shù)表演，大冢博紀(jì)表演自創(chuàng)的“唐手術(shù)‘亂’取形”（現(xiàn)代空手道中的約束對(duì)打），以及“捕短刀”、“捕真劍白刃”博得好評(píng)。以此為契機(jī)，大冢博紀(jì)在昭和8年5月創(chuàng)設(shè)“和道流”即將空手道與日本柔術(shù)合而為一的意思。該流派受到“神道揚(yáng)心流”柔術(shù)的影響頗深，其中“

    別”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“轉(zhuǎn)身”等更是柔術(shù)的技法特征。和道流最具特‘色’的是格斗技術(shù)，是極少數(shù)在格斗中能體現(xiàn)流派特征的空手道，該流派出現(xiàn)了許多空手道格斗比賽冠軍。同時(shí)該派空手道也屬松濤館一系因此在套路上深受松濤館流的影響，但也有自身的特‘色’。

    和道流空手道的代表團(tuán)體有全日本空手道聯(lián)盟和道會(huì)，世界和道流空手道聯(lián)盟等，和道流最大勢(shì)力是在日本的大學(xué)和學(xué)校，以東京大學(xué)、東京農(nóng)業(yè)、明治、日本、立教、日本齒科、東京工業(yè)、東京外語(yǔ)、北海道、熊本工業(yè)、福岡等高校體育聯(lián)盟中空手道強(qiáng)校為中堅(jiān)力量。現(xiàn)任全日本空手道聯(lián)盟事務(wù)局長(zhǎng)荒川通就是和道流的代表人物之一。

    四、系東流

    系東流的創(chuàng)始人摩文仁賢和生于明治22年琉球首里市，13歲時(shí)成為首里手名家系州安恒的嫡傳弟子，20歲時(shí)投入那霸手名師東恩納寬量的‘門’下。后又學(xué)習(xí)了松村派、新垣派等空手道更學(xué)習(xí)了空手道以外的日本古武道器械。摩文仁賢和于昭和3年上京，在到達(dá)日本本土的琉球唐手家中，完全學(xué)會(huì)首里手和那霸手的僅摩文仁一人而已。

    昭和9年摩文仁賢和在大坂開(kāi)設(shè)養(yǎng)秀館道場(chǎng)，以自己兩位恩師名字的開(kāi)頭各取一字當(dāng)成流名，成為系東流。系東流的特點(diǎn)是以“守、破、離”三字來(lái)總結(jié)，即對(duì)型的忠實(shí)遵守而后應(yīng)用最后獨(dú)立，以此獨(dú)特的方法來(lái)修行空手道。

    而且系東流空手道極其重視空手道‘精’神的修養(yǎng)，開(kāi)祖摩文仁賢和極強(qiáng)調(diào)系東流空手道為“君子的拳”是為修行圓滿的人格和崇高的人生目的而進(jìn)行空手道修行。系東流空手道一共有47個(gè)規(guī)定型，是四大流派中規(guī)定型最多的，也是排選手代表日本參加世界空手道比賽中型比賽最多的流派。系東流的型是其流派的一大特‘色’。

    系東流的代表團(tuán)體有全日本空手道聯(lián)盟系東會(huì)，世界系東流空手道聯(lián)盟，林派系東流、正氣會(huì)、修‘交’會(huì)、修道會(huì)、圣心會(huì)、明武會(huì)等。自1989起每?jī)赡昱e辦一次世界級(jí)空手道比賽。

    五、極真會(huì)

    極真會(huì)館是由大山倍達(dá)于1965年于東京創(chuàng)立。大山倍達(dá)于1923年生于東京。9歲時(shí)在其姊居于滿洲的農(nóng)場(chǎng)內(nèi)，首次接觸到武術(shù)，并學(xué)習(xí)到中國(guó)南方拳法“十八手”。1938年，15歲的大山移居日本，并加入日本空軍之列，成為空軍飛行員。其時(shí)，他開(kāi)始接受柔道和拳擊的訓(xùn)練。后來(lái)，他跟隨松濤館空手道創(chuàng)立人船越義珍學(xué)習(xí)沖繩空手道。醉心武學(xué)的大山，進(jìn)步神速，17歲時(shí)已取得松濤館空手道黑帶二段，20歲時(shí)更考獲四段之佳績(jī)。同時(shí)，20歲的他亦成柔道黑帶四段之高手。

    二次世界大戰(zhàn)后，日軍投降。大山跟隨剛?cè)崃骺帐值来髱煵軐幹鶎W(xué)習(xí)空手道，曹寧柱以其驚人的力量和‘精’神意志而聞名，對(duì)年青的大山倍達(dá)有著極具深遠(yuǎn)的影響。他鼓勵(lì)大山應(yīng)一生獻(xiàn)身于武道，并建議他離開(kāi)文明的人類社會(huì)去進(jìn)行‘肉’體及‘精’神上的隱居修煉。這時(shí)，大山接觸到吉川英治之著作《宮本武藏》，他從書(shū)里學(xué)習(xí)到劍圣宮本武藏之武士道‘精’神，自此這本著作就成為他心靈上的導(dǎo)師。

    1947年，大山倍達(dá)參加了二次大戰(zhàn)后第一次在日本舉行的世界武術(shù)大賽，雖然他得到是項(xiàng)大賽的冠軍。但他深深體會(huì)到傳統(tǒng)式空手道賽例并沒(méi)有實(shí)際的戰(zhàn)斗能力，他決意要發(fā)揚(yáng)一種實(shí)戰(zhàn)式的空手道。加上他一直為未能完成三年的隱居修煉而耿耿于懷。他已立志一生奉獻(xiàn)于武學(xué)。為此，他決定再一次離開(kāi)文明社會(huì)去完成他的心愿。這次，他選擇了千葉縣清澄山作為他提升自我的地方。為了這次狂熱的修煉，他每天練習(xí)十二小時(shí)，每天不停地在寒冷的瀑布下煉習(xí)，徒手擊碎石塊，以樹(shù)干作拳打腳踢的鍜煉及在有刺的植物叢上作上百次的跳躍等。晚上，大山會(huì)以冥想及靜思來(lái)作心靈的鍜煉。經(jīng)過(guò)了十八個(gè)月的難苦鍜煉，大山終于回到了文明的人類社會(huì)，這時(shí)他感到自己脫胎換骨，正是大展拳腳的時(shí)候。

    為了測(cè)試自身的力量和宣揚(yáng)其提倡的實(shí)戰(zhàn)空手道，大山于1950年開(kāi)始，分別與五十二頭公?！弧瘧?zhàn)，結(jié)果三頭當(dāng)場(chǎng)死亡，有四十九頭公牛的牛角被其以空手道手刀徒手砍掉。1952年間，大山倍達(dá)遠(yuǎn)赴美國(guó)多個(gè)地方，公開(kāi)實(shí)地示范他所主張的武學(xué)。其間他將所有270個(gè)對(duì)手全部擊敗，大部份他都以“一擊必殺”的招式取得勝利。而每一場(chǎng)對(duì)決都在三分鐘內(nèi)分出勝負(fù)。有人如此評(píng)論大山倍達(dá)的威力：“對(duì)決時(shí)，當(dāng)他走近你，你就完了。沒(méi)有人能抵御他的攻擊。如你用手臂去抵擋他的拳，你的手臂必然折斷，但如果你沒(méi)有抵擋，那折斷的必然是你身上的骨頭或肋骨。”據(jù)說(shuō)，他能以拇指及食指扭曲十元硬幣，更可以用徒手手刀一連劈斷十四瓶威士忌瓶頸。正因大山倍達(dá)的驚人力量和技術(shù)，自此，人們都稱他為“神手：大山倍達(dá)”。

    1953年，大山倍達(dá)在東京成立他的第一個(gè)道場(chǎng)。其時(shí)他正處于高峰狀態(tài)。他‘揉’合了不同武術(shù)派系加以舍短取長(zhǎng)，融會(huì)于自身所提倡的實(shí)戰(zhàn)空手道中，加上他對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練非常嚴(yán)格，奠定了極真空手道的基礎(chǔ)。1957年，第一所“大山”道場(chǎng)由BobbyLoe師范于夏威夷成立。BobbyLoe熱愛(ài)武術(shù)。自幼接受教頭父親的中國(guó)武術(shù)訓(xùn)練。23歲時(shí)的他，已是柔道的黑帶四段，劍道的黑帶二段及合氣道的黑帶初段。如此一位武學(xué)高手亦于1952年間，大山在夏威夷之空手道示范中，被其驚人的力量及技術(shù)所震攝，隨即與大山會(huì)面，并拜其為師，追隨學(xué)藝。而B(niǎo)obbyLoe亦成為極真會(huì)館首位“內(nèi)弟子”。“若獅子”之傳統(tǒng)亦由此而來(lái)。極真會(huì)館每年均會(huì)選出少數(shù)‘精’英進(jìn)行100天的入室嚴(yán)格訓(xùn)練。

    極真會(huì)之世界‘性’總部于1963年開(kāi)始建立。于1965年于東京正式啟用。并命名為“極真”，全名為“國(guó)際空手道連盟，極真會(huì)館”由1969年起，每年主辦全日本空手道大賽及每隔四年主辦全世界空手道大賽，至今從未間斷，并以全接觸式賽例聞名于世。亦因?yàn)闃O真空手道的訓(xùn)練嚴(yán)格，努力不懈，不屈不撓的斗志‘精’神。令極真派得到全球；武術(shù)界之認(rèn)同。在短短的三十多年間，極真會(huì)館在全球120多個(gè)國(guó)家都設(shè)立了分部，學(xué)員超過(guò)一千二百萬(wàn)人，成為世界上最大之武術(shù)組織之一。

    極真空手道帶位:初學(xué)(白帶),10級(jí)橙帶,9級(jí)橙帶1杠,8級(jí)藍(lán)帶,7藍(lán)帶1杠,6級(jí)黃帶,5黃帶1杠,4級(jí)綠帶,3級(jí)綠帶1杠,2級(jí)棕帶,1級(jí)棕帶1杠，黑帶初段～黑帶10段。

    空手道并非人所了解的日本武術(shù)，它起源于中國(guó)盛唐時(shí)期，由日本武道傳播者帶回日本，將其完善。它原稱“唐手”，因日文讀音與“空手道”諧同，在1935年才正式改名為空手道?？帐值理?xiàng)目重回我國(guó)，其意義遠(yuǎn)非幾千人的身體得到鍛煉，它可以對(duì)社會(huì)風(fēng)氣，‘精’神文明建設(shè)形成相當(dāng)?shù)姆e極影響?，F(xiàn)代空手道繼承了實(shí)用‘性’、觀賞‘性’的特點(diǎn)，屏棄現(xiàn)代中國(guó)武術(shù)純觀賞為主而忽視實(shí)用‘性’的特點(diǎn)。目前，世界已擁有聯(lián)盟組織近百個(gè)，1700萬(wàn)名會(huì)員（含集體會(huì)員），在日本的大中小學(xué)校都開(kāi)設(shè)空手道選修課和成立俱樂(lè)部。

    空手道是以嚴(yán)格的訓(xùn)練，使學(xué)員達(dá)到一定的自控水平，使人的‘精’神和肌體更協(xié)調(diào)?？帐值廊缤瑫?shū)法、音樂(lè)、美術(shù)一樣要求自我修養(yǎng)，它具有‘精’辟的哲學(xué)理論、科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練；它所追求的是一種身心的統(tǒng)一，內(nèi)與外的統(tǒng)一，‘精’神和力量的統(tǒng)一和人真善美的藝術(shù)修養(yǎng)。它不僅培養(yǎng)個(gè)體形成個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)，還培養(yǎng)個(gè)人形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互助的集體意識(shí)。在拳力學(xué)校，大家通過(guò)共同的真心付出，刻苦的訓(xùn)練生活，在共同認(rèn)識(shí)的人與人之間，人與學(xué)校之間形成了一種親密無(wú)間，同心同德，共同前進(jìn)的關(guān)系。這就是空手道的滋力！

    [編輯本段]空手道的技術(shù)原理

    空手道中的手、‘腿’技、攻擊、防守、是攻防的基本，也是空手道的入‘門’，更是最終的技術(shù)目標(biāo)，這些基本動(dòng)作，盡管在幾個(gè)月內(nèi)大部分可以練成，但是即使‘花’上一輩子的時(shí)間也可能達(dá)不到真正完善的境界。因此，選擇這條路的人士，必須得不懈、不怠、認(rèn)真而持續(xù)的修煉，鍛煉。而且要順應(yīng)自己的體能，合理的進(jìn)行有組織、計(jì)劃‘性’的訓(xùn)練是很重要的。即使是‘激’烈的訓(xùn)練，也需在符合運(yùn)動(dòng)力學(xué)。生理學(xué)的前提下合理的進(jìn)行，才能體現(xiàn)其效果。從古到今，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的累積，所創(chuàng)造出來(lái)的“空手、技術(shù)“加上現(xiàn)代科學(xué)的理論才制定了其合理‘性’。但是，就另一方面而言，同時(shí)也存在著一些疑問(wèn)，有待今后的科學(xué)研究來(lái)證實(shí)它。另一點(diǎn)，也為了尊重現(xiàn)成的科學(xué)資料，空手道也因此確實(shí)的被期待著能向更高的次元飛越發(fā)展。所以以下重要幾點(diǎn)，希望諸讀者能完全的理解、掌握、持續(xù)的進(jìn)行合理‘性’的修煉，訓(xùn)練。

    一、架式正確的架式與運(yùn)動(dòng)力學(xué)或生理學(xué)有著密不可分的關(guān)系。例如：以‘棒’球來(lái)說(shuō)，“全壘打“，也是建立在正確達(dá)的架式、姿勢(shì)的基礎(chǔ)上。再者就是劍道高手而言，雖然是嚴(yán)格中的美感，但其架式也是符合運(yùn)動(dòng)力學(xué)的合理‘性’。還需要良好的平衡感與安定‘性’，特別是在極短的時(shí)間內(nèi)移動(dòng)身體的順序。例如：在實(shí)戰(zhàn)中又沖拳、踢‘腿’的時(shí)候，更嚴(yán)格的被要求，還有在拳面擊中目標(biāo)時(shí)，瞬間的沖擊力非常的大。所以為了能受得住著打擊，身體各個(gè)關(guān)節(jié)大固定也是重要的。特別是“變化多端“的‘腿’技，常常需要單腳站立，所以保持平衡感的架式是重要的。還有依據(jù)身體的重心及實(shí)際情況、目的來(lái)自自然的擺架。還有因?yàn)殡S著身體的動(dòng)能、重心不停的前后左右移動(dòng)。所以為了培養(yǎng)隨時(shí)都能隨心所‘欲’，隨機(jī)應(yīng)變的神經(jīng)反應(yīng)，平時(shí)的素質(zhì)訓(xùn)練也相當(dāng)?shù)闹匾?。另一點(diǎn)，如果長(zhǎng)時(shí)間用同一支腳來(lái)支撐體重，容易被對(duì)手找出破綻。所以兩腳的相互‘交’換也是不容忽視的。而且心里也需時(shí)常警戒著別讓對(duì)手的虛招給‘迷’‘惑’了。

    二、力量與速度力量是由速度所積蓄而成的。若是單靠發(fā)達(dá)的肌‘肉’在運(yùn)動(dòng)與武道界中是無(wú)法有多大的成就?？帐值阑炯挤ㄖ凶罱K極的威力是取決于在使用沖拳、‘腿’技時(shí)，擊中目標(biāo)瞬間所集中的沖擊力，并隨著速度、力量也跟著提升。一個(gè)技術(shù)成熟的人其沖拳速度，最高可達(dá)到13M/SEC以上。破壞力可達(dá)到700KG超重量級(jí)的水平。為了要增加速度與力量，可以利用“偶力學(xué)“或“反作用“，還有對(duì)運(yùn)動(dòng)力學(xué)的理解也相當(dāng)?shù)闹匾?br/>
    三、力量的集中與放松空手道的威力，絕對(duì)不是只限于腕力與‘腿’勁而已。而能將被制定好的身體各部分力量，協(xié)力的集中于同一時(shí)間、方向、目的，才是獲得強(qiáng)大力量的開(kāi)始。還有，使用技術(shù)時(shí)，如果可以放松不必要的力量，將會(huì)使原本的攻擊力量效果‘性’的增加。而且要像由“0到10，10到0一般“，放松－－使勁－－放松，但是放松力量并不等于放松‘精’神。運(yùn)動(dòng)員的‘精’神必須時(shí)常保持飽滿狀態(tài)，所以將不必要的力量放松是為了隨時(shí)可以準(zhǔn)備下次攻擊的力量。

    四、肌力的強(qiáng)化運(yùn)作身體的原動(dòng)力是肌力。因此，具備強(qiáng)健的彈力‘性’肌‘肉’是非常重要的。只靠理解技術(shù)要領(lǐng)與運(yùn)動(dòng)力學(xué)而使用技術(shù)的原動(dòng)力－－肌力不足的話，將無(wú)法正確的運(yùn)動(dòng)，也達(dá)不到預(yù)期的目的。所以日常的肌力強(qiáng)化鍛煉也變的很重要。使用某項(xiàng)技術(shù)必須了解哪一部分肌‘肉’為之動(dòng)肌，再配合合理的鍛煉的前提，也相當(dāng)?shù)闹匾??？傊?，使用技術(shù)時(shí)，主要的肌‘肉’用的越多，獲得的效果也較大。反之，減少不必要的肌‘肉’運(yùn)作，也可降低體能的消耗。肌‘肉’整體能協(xié)調(diào)‘性’的運(yùn)作的話，就能達(dá)到理想的效率。

    五、節(jié)奏（拍）與時(shí)機(jī)優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)技巧發(fā)揮是在于運(yùn)動(dòng)時(shí)能保持心情愉快的節(jié)拍及律動(dòng)‘性’。在各種運(yùn)動(dòng)技巧中，有的用音樂(lè)的節(jié)拍無(wú)法表現(xiàn)復(fù)雜的“時(shí)機(jī)“。所以“領(lǐng)悟“運(yùn)動(dòng)技術(shù)的節(jié)奏是非常重要的。一形式上來(lái)解釋，共分為力量的強(qiáng)弱、技術(shù)使用的急緩、身體的伸縮三個(gè)要素。修煉到了一定程度的高手，其技術(shù)力量強(qiáng)大，而且自然而完美。如以運(yùn)動(dòng)感覺(jué)來(lái)說(shuō)：“節(jié)奏與時(shí)機(jī)“掌握的得體，才是通往更高境界的捷境。

    六、腰勁空手道所有技術(shù)所擁有的爆發(fā)力身體的回轉(zhuǎn)動(dòng)作，特別是腰的回轉(zhuǎn)。“腰“做為‘精’神安定的根基，正確的架式及維持平衡的基礎(chǔ)，更是力量的泉源。所以對(duì)運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，特別的重要。腰的運(yùn)作，擔(dān)當(dāng)著我們?nèi)粘Ｉ钪械拿宽?xiàng)運(yùn)動(dòng)的重要任務(wù)。對(duì)于空手道而言也不例外，也就是說(shuō)，無(wú)論進(jìn)攻或防守，都離不開(kāi)“腰“。

    七、呼吸技術(shù)是與呼吸同時(shí)進(jìn)行的。技術(shù)與呼吸的關(guān)系，在防守時(shí)呼吸，攻擊時(shí)吐氣。運(yùn)用技法時(shí)從頭到尾一次呼吸。呼吸并不是單一方式而已，而是要配合身體動(dòng)作的各種變化，而對(duì)應(yīng)式的呼吸。但有一點(diǎn)值得注意的是呼氣時(shí)卻不可吐盡。如以十分來(lái)說(shuō)，就留得二分，這點(diǎn)很重要，不然，氣一但吐光，身體就會(huì)變虛，這時(shí)，就算是很小的力量也無(wú)法抵抗，也無(wú)法訓(xùn)練的變化及對(duì)應(yīng)下一個(gè)動(dòng)作。

    空手道的技巧

    空手道是巧妙應(yīng)用拳、腳，探究勝負(fù)的原理，進(jìn)而達(dá)到超越勝敗的境地，是磨煉‘精’神、體魄、技術(shù)，探究真、善、美的動(dòng)態(tài)的禪道。通過(guò)不懈的鍛煉、嚴(yán)格艱辛的競(jìng)技，掌握高級(jí)的護(hù)身之技，養(yǎng)成強(qiáng)健的身體和健全的‘精’神，以信心和勇氣努力實(shí)踐，從而為人類社會(huì)的正義、和平、發(fā)展作出積極的確可以做出某種程度的貢獻(xiàn)。要特別注意,空手道的道十分重要，也就是空手道的‘精’神，是空手道最根本的‘精’髓。

    －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

    在當(dāng)今武林，各種武術(shù)比賽越來(lái)越多。有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著眾多的武師們：現(xiàn)代社會(huì)里，空手道在自我防衛(wèi)時(shí)還依然有用嗎？

    為了找到答案，我們必須仔細(xì)研究空手道，分析它和人們說(shuō)的現(xiàn)代武術(shù)到底有什么差異。如果只進(jìn)行粗略的比較，結(jié)論似乎并不那么肯定：因?yàn)楝F(xiàn)代人都喜歡從運(yùn)動(dòng)健身的角度來(lái)詮釋空手道，其中所剩的可用于實(shí)戰(zhàn)的東西非常少。用于競(jìng)賽，這些完全夠用了；但要去對(duì)付一個(gè)在街上遇到的劫匪，恐怕就不那么容易了。

    在比賽中，突然一掌如果得到?jīng)Q定‘性’的分?jǐn)?shù)，那你就肯定獲勝了。但在實(shí)戰(zhàn)中，卻并非如此。傳統(tǒng)的空手道功夫在比賽中很好用，但正如武林人士所言，“如果敵人始終在威脅著你，想要從你身上拿到什么的時(shí)候，你用什么功夫呢？“

    一種招數(shù)就是連續(xù)攻擊敵人，直到迫使敵人屈服，或使他昏‘迷’為止。事實(shí)上，古老的中國(guó)武術(shù)、沖繩島功夫、日本空手道一直都在鼓勵(lì)這樣做。本文將主要分析五種技術(shù)，它們能夠提高你的空手道實(shí)戰(zhàn)水平。每一種技術(shù)都是從空手道的自衛(wèi)功夫中演變過(guò)來(lái)的，但在實(shí)戰(zhàn)中都很有效。

    連續(xù)拳術(shù)攻擊

    正如前文所述，實(shí)戰(zhàn)功夫強(qiáng)調(diào)使用連續(xù)攻擊，打敗敵人。簡(jiǎn)單的封擋僅僅能抵擋一下敵人的進(jìn)攻。相比之下，一連串猛烈的攻擊，則會(huì)給敵人造成生理傷害，迫使敵人屈服。

    宮本武藏，日本最著名的武士之一，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“練劍術(shù)的根本目的，就是在戰(zhàn)斗中打敗敵人。沒(méi)有什么其它目的，能與這一目的相比”。他所練習(xí)的劍術(shù)就是完全按照實(shí)戰(zhàn)的需要而演練的。這種武士道文化產(chǎn)生于一個(gè)弱‘肉’強(qiáng)食的年代。而今天，在21世紀(jì)的美國(guó)產(chǎn)生的武術(shù)文化，則僅僅是一種表演。

    低踢功夫

    各種各樣的武術(shù)，比如說(shuō)中國(guó)功夫、日本柔道、沖繩島空手道等，都教育人們出‘腿’的位置要低。武術(shù)家都知道，腳抬得越高就意味著越危險(xiǎn)。因?yàn)橐坏┲匦纳弦?，就很容易失去平衡。如果敵人在你出‘腿’踹他的頭時(shí)抓住了你的‘腿’，他就可能會(huì)毫不費(fèi)力地讓你失去平衡。然后，他順勢(shì)一扔，就會(huì)讓你癱倒在地。

    當(dāng)然，也不總是這樣。一般來(lái)說(shuō)，高踢意味著高風(fēng)險(xiǎn)，不過(guò)，風(fēng)險(xiǎn)到底有多高，關(guān)鍵在于踢的人是誰(shuí)。也就是說(shuō)，你的功夫越高，成功的可能‘性’也就越大。因此，如果你的功夫很高的話，踢得高也無(wú)所謂。不過(guò)，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，這個(gè)結(jié)論是個(gè)真理：踢得越低越安全。

    擋住第二拳

    傳統(tǒng)武術(shù)和實(shí)戰(zhàn)技術(shù)的第三個(gè)共同點(diǎn)，是都很重視如何擋住或止住敵人的連續(xù)攻擊。比如說(shuō)空手道，其基本要義就是教人們?nèi)绾味汩_(kāi)敵方的進(jìn)攻。想辦法要讓敵人的攻擊無(wú)效，至少要遏制住敵人向你攻出的第二拳。

    這一思想和拳擊中的側(cè)移思想是一致的。中國(guó)功夫中的白鶴拳就是這一思想的重要例證。其中有一招，就是用來(lái)阻擋敵人踢向自己的下身的。

    多目標(biāo)攻擊與要害攻擊

    在過(guò)去，武師們非常重視同時(shí)或連續(xù)攻擊敵方多個(gè)目標(biāo)的價(jià)值。他們知道無(wú)論何時(shí)他們能夠打中敵人的要害，其價(jià)值都非同尋常。無(wú)論在比賽中還是在實(shí)戰(zhàn)中，連續(xù)的攻擊都會(huì)讓敵人喪失繼續(xù)戰(zhàn)斗下去的勇氣。但連續(xù)攻擊對(duì)體力的消耗也是很大的。

    滾打技術(shù)

    在任何一種武術(shù)中，滾打技術(shù)都是其中必不可少的一個(gè)內(nèi)容。在自衛(wèi)功夫中也是如此。因?yàn)槟惚粩橙怂さ乖诘睾?，必須要清楚下一步?yīng)該干什么，被人擊倒后原地爬起就相當(dāng)于自殺。記??！要對(duì)滾打技術(shù)非常熟練，而不能僅僅停留在如何防備敵人的層面上。你必須學(xué)會(huì)如何去搏斗。無(wú)論你的空手道功夫多么厲害，你必須懂得，在地上發(fā)起一連串攻擊，其作用會(huì)多么好。

    在搏擊冠軍賽剛開(kāi)始的那幾年中，滾打技術(shù)的價(jià)值非常明顯。那些不擅長(zhǎng)搏斗的人們，在他們?nèi)蚝汀取叩墓Ψ虮簧朴诓返娜藫踝『?，就毫無(wú)作為了。所有的武師必須牢牢記住這樣的教訓(xùn)。

    值得一提的是，十七世紀(jì)的一本中國(guó)古書(shū)《撲避術(shù)》（后來(lái)各式各樣的沖繩島空手道功夫都是由這本書(shū)衍生出來(lái)的）中就包含了48種基本的自衛(wèi)動(dòng)作，可用于搏斗。很明顯，古代的武術(shù)很喜歡兼容并蓄，而現(xiàn)代的武術(shù)則愛(ài)什么都分出個(gè)彼此。

    體力與訓(xùn)練

    傳統(tǒng)武術(shù)和實(shí)戰(zhàn)技術(shù)的最后一個(gè)共同點(diǎn)，就是在體力的訓(xùn)練方面。所有的其他素質(zhì)都相同的條件下，力氣大的武師往往就占有優(yōu)勢(shì)。高水平的訓(xùn)練，能夠讓你保持體力并在必要的時(shí)候發(fā)揮出來(lái)。而如果你先于敵人把體力消耗光了，那你只好聽(tīng)天由命了！

    在傳統(tǒng)的中國(guó)武術(shù)中，人們通過(guò)舉大塊的石頭或其它的一些訓(xùn)練來(lái)增強(qiáng)自己的力量和體力耐久度。這種訓(xùn)練使得他們肌‘肉’的耐久度得以加強(qiáng)。

    他們練的另一種功夫叫做“硬功“。就是讓身體的不同部分，包括腹部、脖子、胳膊和‘腿’，承受極大的攻擊力量。其目的就是增強(qiáng)這些部分在戰(zhàn)斗中的抵抗力。盡管現(xiàn)代武師們可能并不懂得這些東西，但仍然有許多人在打沙袋或踢沙袋，以增強(qiáng)自己的力量。

    當(dāng)空手道只是在一個(gè)秘密傳授的時(shí)代里，通常只限于個(gè)人的鍛煉，所以「形」極度的發(fā)達(dá)，但自空手道公開(kāi)傳授后，「組手」在練習(xí)中的比重也隨之增加。一般到道場(chǎng)習(xí)武的人，最初的目的都是以自衛(wèi)防身及善于搏斗為目標(biāo)，而「組手」的練習(xí)則是達(dá)成此項(xiàng)目標(biāo)最實(shí)際的方法；部分的初學(xué)者為了早日達(dá)成此一目標(biāo)，往往忽略了基本動(dòng)作的重要‘性’而致力于對(duì)打的研究，導(dǎo)致本身的基本動(dòng)作變小及不正確的攻擊姿勢(shì)等問(wèn)題的產(chǎn)生，在初學(xué)階段就練習(xí)對(duì)打〈基本組手除外〉雖可增加少許的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，但因忽略了基本動(dòng)作的練習(xí)，以技法缺乏變化及打擊力，反而阻礙了本身的進(jìn)步?！附M手」就是攻守雙方事先約定一組攻守的程序，由基本動(dòng)作的技法組成，其練習(xí)目的在于使初學(xué)者能得到以下的效果。

    一、培養(yǎng)全身的靈敏度，領(lǐng)悟全身力量的配合。

    二、具體練習(xí)攻防技術(shù)。

    三、學(xué)習(xí)如何攻擊要害，避免不必要的打擊，以免造成體力的‘浪’費(fèi)。

    四、加強(qiáng)基本動(dòng)作的練習(xí)及應(yīng)用。

    五、領(lǐng)悟時(shí)機(jī)與呼吸的配合。

    六、訓(xùn)練斗志，培養(yǎng)膽識(shí)。

    一般初級(jí)的組手，是雙方擺出實(shí)戰(zhàn)的架式，各自取好適當(dāng)?shù)木嚯x，然后攻擊的一方告知目標(biāo)，果敢的向目標(biāo)攻擊，防守的一方則自由施展所習(xí)技法來(lái)反擊的練習(xí)方式，所以可說(shuō)是將來(lái)練習(xí)自由對(duì)練的準(zhǔn)備，也是培養(yǎng)眼睛的視野能力及攻防時(shí)所需的第六感的最佳方法。而進(jìn)階的組手，稱自由組手，和實(shí)戰(zhàn)的差別就在于將攻擊目標(biāo)假設(shè)在人體要害的一寸之前，叫做「寸止」。必須反覆練習(xí)基本動(dòng)作，熟習(xí)各「形」，并經(jīng)過(guò)基本組手的訓(xùn)練才可進(jìn)入此一階段。在還沒(méi)有熟練初級(jí)的組手之前，不可練習(xí)自由組手，其原因有二：

    一、防止危險(xiǎn)：因?yàn)椤缸杂山M手」時(shí)，一方面要攻擊，一方面還要招架敵人的攻擊，在未熟習(xí)基本技法前，容易發(fā)生意外。

    二、防止怪癖：不講究基本動(dòng)作，一味以勝敗為主，則易形成打架式的空手道，妨礙進(jìn)步?？帐值赖母呤郑坏诒荣悤r(shí)技藝超人，基本動(dòng)作也確實(shí)優(yōu)美，足可使旁觀者心服?；緞?dòng)作和基本對(duì)打的練習(xí)比較單調(diào)，而自由對(duì)打可自由發(fā)揮，較富于趣味；

    練習(xí)自由組手時(shí)，必須注意下列各點(diǎn)，才能有快速的進(jìn)步：

    一、攻防技法的變與連續(xù)

    二、呼吸與力量強(qiáng)弱的配合

    三、間隔距離與氣勢(shì)

    以上三頓均為直接決定勝敗的因素，須特別注意。

    在自由組手時(shí)，以什麼站勢(shì)、什麼架勢(shì)最合適呢？幾乎每一個(gè)初學(xué)者都會(huì)發(fā)生這個(gè)問(wèn)題。陳宏宗先生(白鶴‘門’二高縱鶴拳、日本空手協(xié)會(huì)國(guó)際組織IAKF臺(tái)灣分部首席師范、神道夢(mèng)想流杖道臺(tái)灣分部首席師范、日本剛?cè)崛嶂袊?guó)拳法首席師范)曾說(shuō)：「空手道沒(méi)有架式，架式是用來(lái)教初學(xué)者的?！惯@句話的意思是告誡學(xué)者必須身心兼具，勿徒具形式之意。

    空手道的架勢(shì)要注意的事項(xiàng)：

    一、不可僅看對(duì)方的架式，就輕易判斷其武藝之拙劣而疏忽大意。

    二、縱然有完整的架式，如果心中松懈，亦不足為功。

    三、盡管對(duì)方的架式隨便，漏‘洞’百出，仍不可輕敵，應(yīng)謹(jǐn)慎應(yīng)付。

    四、不可有看對(duì)方擺出何種架式，才決定如何攻擊的念頭。

    空手道的‘精’要在于身心的靈活運(yùn)用，千萬(wàn)不可為敵人的架式所‘迷’‘惑’。也就是說(shuō)不受到形體上的約束，依自己的戰(zhàn)法，擺出適合本身的架式。

    正確的實(shí)戰(zhàn)架式必須具備三個(gè)要素：

    一、使身體各部與四肢最適合進(jìn)行下一動(dòng)作。

    二、正確的姿勢(shì)絕不會(huì)使對(duì)方‘洞’察自己的意圖，暴‘露’出自己的動(dòng)向。

    三、正確的架式仍須使肌‘肉’保持適當(dāng)?shù)木o張程度，讓身體保有最靈活的反應(yīng)能力，四肢在自

    然的狀態(tài)下而不失其警覺(jué)‘性’。

    至于適合自己身體特征的架式，可在不停的鍛鍊中自然體會(huì)。

    至于自由組手時(shí)的間隔距離則因各人的身高、臂長(zhǎng)及步伐的大小而異；一般而言，踏前一步即可擊中敵人，退后一步就可避過(guò)敵人攻擊的間隔是最理想的距離。然而，在比賽進(jìn)行中，彼此的位置變動(dòng)不已，要正確的測(cè)定彼此隔距，是非常困難的事。通常身體高大的人喜歡保持較大的距離，乘機(jī)踏步出擊；身材矮小者往往沖進(jìn)對(duì)方懷里，展開(kāi)‘肉’搏戰(zhàn)?？傊蛔寣?duì)手進(jìn)入適合他的距離，而在適合自己的距離范圍內(nèi)應(yīng)戰(zhàn)，是必勝的絕對(duì)條件。不過(guò)，初學(xué)者應(yīng)注意：「攻擊敵人的可能距離，也就是遭受攻擊的可能范圍?！?br/>
    我們常聽(tīng)人說(shuō)：「攻擊是最佳的防御」。這是一句至理名言。但是死纏爛打的攻擊法則不在此例，攻擊是貫徹技巧與策略的行動(dòng)，攻擊的要素包含了速度、距離的判斷及假動(dòng)作的應(yīng)用等。所以，無(wú)論做任何連續(xù)攻擊，第一拳或第一腳總是最重要的，如果第一擊就能擊中對(duì)手是最好的，否則第一擊必須能為第二擊、第三擊鋪路，連續(xù)攻擊的用意并非讓自己將力氣‘浪’費(fèi)在空拳上。記住，攻擊的準(zhǔn)備動(dòng)作與攻擊的實(shí)施，雖是二個(gè)階段的動(dòng)作，但務(wù)必要使這兩個(gè)階段的動(dòng)作連貫，才能使動(dòng)作流暢協(xié)調(diào)，一氣呵成。

    至于防御(阻擋對(duì)方之攻擊)的方式之多，不勝枚舉，日本空手協(xié)會(huì)的首席師范中山先生曾說(shuō)：「受技是致勝之鑰」。有巧妙的防御才會(huì)產(chǎn)生攻擊的技巧。空手道實(shí)技上的防御法，不只是招架；受極一如(攻守一體)可說(shuō)是空手道的特征。

    日本許多武術(shù)修行者實(shí)戰(zhàn)的心得

    一眼而足

    三膽四力在實(shí)戰(zhàn)中最重要的四點(diǎn)，以眼觀察敵手之動(dòng)態(tài)，以足移步至最利于攻擊之位置，出手不猶豫，確定目標(biāo)大膽施出有力的致命一擊(一擊必殺)。

    懸待一致指懸(攻)和待(守)一致，也就是攻防一體。

    三不許對(duì)手在以下三種狀況時(shí)不可放過(guò)，務(wù)必攻擊：

    (一)對(duì)方剛出手時(shí)。

    (二)出手猶豫時(shí)。

    (三)招數(shù)出盡時(shí)(指對(duì)手攻擊動(dòng)作完成，中途停頓的瞬間)。

    三先(一)先之先(對(duì)方動(dòng)作將起時(shí)給予反擊)。

    (二)對(duì)之先(看見(jiàn)對(duì)方的動(dòng)作，在其動(dòng)作尚未生效時(shí)反擊)。

    (三)后之先(使對(duì)方的攻擊失效，然后奪取先機(jī)加以反擊)。

    兵法四忌驚、恐、疑、‘惑’

    三殺法(一)殺其手(破壞其身體武器)。

    (二)殺其招(封鎖對(duì)方之招式)。

    (三)殺其氣(挫敗對(duì)方之斗志)。

    止心指不受其它事物的影響而分心。

    殘心打中敵人時(shí)心中也不可有絲毫的松懈。

    遠(yuǎn)山之目付「目付」指眼睛注視之處，意思是指和敵手對(duì)峙時(shí)，眼‘精’以眺望遠(yuǎn)山的心情注視對(duì)方，不只是看一部分，而是要一覽無(wú)遺。

    空手道的等級(jí)和段位

    空手道和柔道、跆拳道一樣，空手道的等級(jí)也是用腰帶顏‘色’來(lái)表示的，而每一個(gè)流派都有自己的等級(jí)規(guī)則，比如松濤館流：10～9級(jí)：白帶（初學(xué)者）

    8級(jí)：黃帶7級(jí)：紅帶6級(jí)：橙帶5級(jí)：藍(lán)帶4級(jí)：綠帶3級(jí)：紫帶2～1級(jí)：茶帶（分茶帶二段和茶帶一段）。

    白帶：入‘門’后，與道服配套購(gòu)買

    黃帶：體能、基本功、五本組手、平安一段

    紅帶：黃帶所有內(nèi)容、三本組手、平安二段

    橙帶：紅帶所有內(nèi)容、三本組手（正反）、平安三段

    藍(lán)帶：橙帶所有內(nèi)容、一本組手、平安四段

    綠帶：藍(lán)帶所有內(nèi)容、一本組手、平安五段、三人實(shí)戰(zhàn)、破板一塊

    紫帶：綠帶所有內(nèi)容、一本組手、鐵騎初段、五人實(shí)戰(zhàn)、破板三塊

    茶帶：紫帶所有內(nèi)容、一本組手、自由型兩套、十人實(shí)戰(zhàn)、破板五塊

    黑帶（入段）：茶帶所有內(nèi)容、十一套型、二十人實(shí)戰(zhàn)、破板十塊

    白帶是和道服配套購(gòu)買的，然后就看各人的努力程度了。

    世界空手道聯(lián)盟KF升段所需年資表:

    初段：（必須16歲以上）

    二段：取得初段者（必須16歲以上）

    三段：取得二段者（必須16歲以上）

    四段：取得三段后、3年以上經(jīng)過(guò)者（30歲以上，年資11年以上）

    五段：取得四段后、4年以上經(jīng)過(guò)者（35歲以上，年資16年以上）

    六段：取得五段后、5年以上經(jīng)過(guò)者（41歲以上，年資21年以上）

    七段：取得六段后、6年以上經(jīng)過(guò)者（48歲以上，年資28年以上）

    八段：取得七段后、7年以上經(jīng)過(guò)者（58歲以上，年資38年以上）

    九段：取得八段后、8年以上經(jīng)過(guò)者（60歲以上）

    十段：取得九段后、9年以上經(jīng)過(guò)者（70歲以上）

    只有為空手道發(fā)展作出較大貢獻(xiàn)的空手道大師才能獲得黑帶四段以上段位！

    總結(jié)

    不管你是一個(gè)亞洲武術(shù)的弟子還是美國(guó)武術(shù)的學(xué)生，你要想學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)功夫，那你就必須掌握以上六個(gè)基本要點(diǎn)。

    你必須努力去學(xué)著使用連續(xù)斬功夫去‘逼’迫敵人屈服。

    你必須盡量避免使用高‘腿’踢功夫，要把注意力放在練習(xí)踢敵人腰部以下的地方。

    你必須學(xué)會(huì)朝準(zhǔn)敵人的最脆弱的部位攻擊。

    你必須要把攻擊‘性’的和防御‘性’的搏斗功夫‘揉’和進(jìn)你自己的功夫中去，這樣才能有更好的適應(yīng)能力。