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國模小黎大尺 人體藝術(shù) 與證道金仙真靈不滅的三

    與證道金仙、真靈不滅的三不朽相比,大羅道君以有錨定于無的路子,看似相近,卻相去甚遠(yuǎn)。

    陸恒證道金仙,根本不曾宣揚(yáng)自己的名。

    而證道大羅,則務(wù)必要宣揚(yáng)自己的名,使自己成為無數(shù)個(gè)宇宙之中, 無數(shù)文明的唯一神話。

    這里面的道道,陸恒先前并不十分清楚——因?yàn)樗艅倓傋C道金仙,金仙的路,還沒走到一成。

    當(dāng)他的道行,真正達(dá)到金仙之極,前路的方向, 自然會(huì)有所把握。

    本來陸恒還沒有考慮過證道大羅道君的事,但這里,伏羲老祖卻提出來要讓他來作這個(gè)新生天庭的天帝——陸恒本來是拒絕的。

    他本心對(duì)權(quán)柄之類的,沒有追求。

    但這里聽伏羲老祖一說,便知道,成為天帝,對(duì)他日后證道大羅道君,是極具意義的一步。

    天帝這兩個(gè)字,本就擁有強(qiáng)大的唯一神話屬性。

    天帝之尊,本該由天道化身蒞臨;但伏羲老祖他們意圖從中作一些改變,在不推翻天庭建立計(jì)劃的前提下,只有更換其核心——也就是天帝之位,從而得到新的變化。

    陸恒沉吟良久,道:“老祖,我想考慮考慮。”

    伏羲老祖笑著頷首:“這是自然。畢竟不是小事,考量通透,才是智者所為。”

    此后,陸恒在火云宮居住了五年。

    這五年里,陸恒一邊翻閱火云宮藏書閣里浩瀚如海的書籍, 汲取種種奇妙的知識(shí),也把自己的知識(shí), 編纂成兩部典籍,放在這里,成為書海的一員。

    大道有多高遠(yuǎn),知識(shí)便有多海量。所有的知識(shí),都是人們認(rèn)知大道的產(chǎn)物。從知識(shí)之中,站在著述這些知識(shí)的人的立場上,從另外的角度去觀測大道,具備他山之石可以攻玉的效果。

    五年里,陸恒大多數(shù)的時(shí)間,都耗在了藏書樓里。每日里,抽空進(jìn)洞天教導(dǎo)金吒、與婆娘們相處,倒也不落下哪個(gè)。

    至于天帝之位,陸恒考慮了一段時(shí)間,接了過來。

    不過天庭尚未建立,天帝之位只是預(yù)備,不急在一時(shí)。

    接下了天帝之位,對(duì)于建立天庭的計(jì)劃, 陸恒便有了更詳細(xì)的了解。

    在兩年前,封神三商,三清教主、西方二圣、女媧娘娘齊至火云宮, 陸恒親自參與了這次商議。

    并未有什么陰謀之類的東西——沒有那個(gè)必要,全都是敞開了的。

    天庭諸神的名額,是既定的——為什么是既定的——因?yàn)橛行┤藳]必要封神——比如三清教主、西方二圣這些本尊早成大羅道君的,給他們封神沒有意義。

    作為道化之身,他們無望大羅,所以天庭諸神的神話屬性,于他們而言,就如云煙,不值一提。

    那些上榜的,則正是有意、有一絲絲可能走上大羅道君之路的——在天庭,得到神話屬性,輻射到其他的宇宙,得到蒼生之意。

    所以,登上封神榜,并不是貶義的,而是具備極深刻意義的有為之舉。

    沒有上榜的,要么不需要,沒有意義;要么就是沒有資格,沒有一絲可能觸摸大羅道君之路的廢材。

    對(duì)于人族決定將陸恒推上天帝之位,三清教主意見不大,稍稍問了幾句,即是贊同。

    谷諷

    西方二圣當(dāng)時(shí)面色鐵青——這樣一個(gè)與他們有因果的天帝坐鎮(zhèn)天庭,對(duì)他們來說,著實(shí)不是好事。

    此其間,女媧娘娘幾乎沒有發(fā)表任何意見。只一旁低聲與伏羲老祖閑談——他們是兄妹,親兄妹。

    封神榜上的名額,女媧娘娘只填了兩三個(gè),意思了一下;這些名額,西方教也只分得不到二十個(gè)。

    總名額是一千二百九十六個(gè)正神——至于輔神,自然是多了去的,但比起正神之位,輔神的神位,其神話屬性忽略不計(jì)。

    這一千二百多個(gè)神位,伏羲老祖填了六百多個(gè)!全都是人族出身,比如大冢宰比干,比如伯邑考、黃飛虎等等,與教派瓜葛不大的。

    剩下四五百個(gè),由三清教主各自瓜分。

    截教最多,闡教最重,太清教主的人教,則最少。

    六御、五老、諸帝君,人族出身的占了一大半。

    封神尚未啟動(dòng),具體的過程,并不嚴(yán)格要求——只需要一個(gè)結(jié)果,那就是建立天庭。

    所以殷商與西岐之間改朝換代的事,并不絕對(duì)。殷商戰(zhàn)勝西岐,還是西岐戰(zhàn)勝殷商建立宗周,都無關(guān)緊要——甚至再加幾個(gè)也行,比如另外三個(gè)伯侯,都可以,非獨(dú)西岐。

    “人族發(fā)展到這個(gè)階段,到了需要改變的時(shí)候。”伏羲老祖這么與陸恒說:“就像黃帝與蚩尤之戰(zhàn),是人族的文明發(fā)展到相應(yīng)階段的必然產(chǎn)物?!?br/>
    “無論誰勝誰敗,都是人族內(nèi)部之事。勝利者不管是怎么取得勝利,但只要?jiǎng)倮?,說明占了天時(shí)地利人和,是最合適繼續(xù)帶領(lǐng)人族前進(jìn)的人選?!?br/>
    “所以姬昌也好,姜桓楚也罷,人族內(nèi)部的任何勢力,都可以參與角逐?!?br/>
    “火云宮只是人族的衛(wèi)兵,我們的存在,保證的是人族大環(huán)境的無恙。而絕不參與人族內(nèi)部具體變更細(xì)節(jié)?!?br/>
    他還開了個(gè)玩笑:“若真插手,怕要被罵死——你一群老古董,死一邊去!”

    陸恒啞然。

    講真,若人族歷代的內(nèi)部變更,老祖宗們都來摻和一手,當(dāng)下的后來者們嘴上不說,心里一定罵的厲害。

    尤以當(dāng)權(quán)者, 絕不樂意。

    五年來,陸恒認(rèn)識(shí)了很多老祖宗。伏羲、黃帝、炎帝、刑天、祝融、共工...一位位強(qiáng)大之極的老祖?zhèn)儯麄冊谶@里日出而作,日落而息——便伏羲,也要自己種地——他說作為一個(gè)人,勞動(dòng)是絕不可丟棄的。

    他們強(qiáng)大之極,卻如平凡人。一日三餐,晚上休息,白天勞作;讀書、學(xué)習(xí),練武、勞動(dòng)。

    在這里,陸恒體會(huì)到了許多以前忽略的東西。

    說大道至簡,或許便是這樣的道理吧。

    于是他也在村子外開辟了一塊荒地——雖然大多時(shí)間要拿來學(xué)習(xí),但也沒落下自己吃自己種。

    這是一種回歸樸實(shí)的基本品質(zhì)。

    令陸恒感悟良多。

    五年至今,陸恒的修為,得到了長足的進(jìn)步。在無窮海量知識(shí)的熏陶下,他對(duì)自己的修行,有了更深刻的理解。