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夜戀戀秀色夜場(chǎng)全部視頻 漢帝國的覆滅同時(shí)也導(dǎo)致了

    漢帝國的覆滅,同時(shí)也導(dǎo)致了魔法師內(nèi)部的思想混亂。其中,以一向供職于政府機(jī)關(guān)內(nèi)部的張姓家族為代表,選擇了到山區(qū)地帶隱居,并且創(chuàng)立教宗的道路,這是一個(gè)歷史悠久的魔法師家族,以占星術(shù)、預(yù)言類法術(shù)和制作魔法物品的技巧而聞名,并且,根據(jù)某些記載來看,那位煽動(dòng)了大起義的南華老仙就屬于這個(gè)家族,并且,之所以大規(guī)模向山區(qū)移民,就是因?yàn)閾?dān)心執(zhí)政者的報(bào)復(fù),卻因此獲得了巨大的發(fā)現(xiàn)。

    在枯魔期的東方,洞天福地和良辰吉日的說法古已有之,其含義大體相同,都代表了一定范圍內(nèi)的魔法網(wǎng)絡(luò)順利運(yùn)行,而相比較那虛無縹緲不見得什么時(shí)候會(huì)到來的良辰吉日,那些一年中至少有三個(gè)月以上時(shí)間魔網(wǎng)運(yùn)行正常的洞天福地,就成了所有魔法師們最大的追求,意外的是,張氏家族的隱居過程中發(fā)現(xiàn),在人跡罕至的深山老林之內(nèi),竟然存在了不少這樣讓人夢(mèng)寐以求的地方。

    張氏家族的領(lǐng)袖自稱天師,并且把根據(jù)地設(shè)在了四川的青城山,這是一處一年里有大半年時(shí)間能夠讓魔法師們放心大膽進(jìn)行研究的地方,依靠地利的幫助,張氏家族的實(shí)力在短時(shí)間內(nèi)獲得巨大提升,并且,也引發(fā)了一場(chǎng)魔法界的鉆山熱,這里面比較有代表性的是茅姓和葛姓家族,后來,因跑到青城山隱居的魔法師太多,受此影響,洞天福地里的魔法網(wǎng)路狀況也沒有了之前穩(wěn)定,于是,張氏家族全家遷至江西的龍虎山,并且將當(dāng)?shù)貏潪樗降?,不再允許未經(jīng)批準(zhǔn)的魔法研究者進(jìn)入。

    相比起這些遠(yuǎn)離人群進(jìn)行隱居的魔法研究者們,以諸葛家族為領(lǐng)袖的另一派魔法師則完全反其道而行,他們調(diào)用家族中的出色子弟,分別打入當(dāng)時(shí)勢(shì)力較大的幾支軍閥隊(duì)伍中進(jìn)行服務(wù),如此一來,無論最終取勝的是誰,家族中總有弟子能夠坐上高位。然而,讓他們失算的是,反而正是因?yàn)檫@些出色魔法師的加入,讓各方勢(shì)力大大增強(qiáng),意外的延長了亂世的時(shí)間,同時(shí)也嚴(yán)重的削弱了各自的有生力量,反倒讓外人得到了便宜。

    漁翁得利的是一個(gè)同樣進(jìn)行政治投機(jī)的古老術(shù)士家族——司馬家族,其家族的先人,曾經(jīng)與諸葛家的魔法師征戰(zhàn)多年,并且憑借這種功績獲得很高的地位,最終,這個(gè)家族的后人篡奪了最高權(quán)力,并且征服了大多數(shù)自治的諸侯。

    然而,一些家族內(nèi)部的問題,卻在這個(gè)時(shí)候爆發(fā)了出來。我們知道,在東方世界的大多數(shù)地區(qū),術(shù)士的血脈并不常見,為了維持家族本身的實(shí)力,司馬家不得不走上和埃及法老們同樣的道路——不幸在于,因?yàn)闀r(shí)間短,他們對(duì)于如何避免近親結(jié)婚的弊病缺乏研究,并且,最終給龐大的帝國留下一個(gè)徹底白癡的繼承人。

    一個(gè)擁有智力障礙的統(tǒng)治者對(duì)于國家的破壞性簡直是毀滅性的,于是,匆匆建立起的統(tǒng)治權(quán),以同樣快的速度徹底崩潰。之后的漫長歷史時(shí)間里,除了一位來自海外的孫姓魔法師試圖在南方建立勢(shì)力之外,魔法力量幾乎徹底消失在東方的政治舞臺(tái)上。

    話也說回來,隱居自然有隱居的好處,在閉關(guān)研究了幾百年以后,東方的魔法師們別辟蹊徑創(chuàng)造出一項(xiàng)前無古人的神奇技術(shù)。

    據(jù)說,這一偉大的創(chuàng)造,最初只是某個(gè)學(xué)徒的靈光一線,當(dāng)時(shí)那個(gè)聰明的年輕人無意間搞丟了老師所贈(zèng)予的一只閃電術(shù)戒指,被一頓狠批以后,滿肚子怨氣的想到,要是能夠把手掌改造成魔法物品,那就不會(huì)丟了,誰知,就是那么一個(gè)偶然的念頭,卻誕生出了后世東方魔法師們的招牌法術(shù),掌心雷。

    這份技術(shù)的靈感核心,來自于東方傳統(tǒng)的天人合一哲學(xué)思想,并且借鑒了之前煉丹術(shù)的成就、本地武者和印度傳入的佛教中僧侶的某些修煉課程,其目的,是把通過法術(shù)干涉波影響到魔法網(wǎng)絡(luò)以后所產(chǎn)生出的普適波直接存進(jìn)人體內(nèi),從而把人體變成一件只要條件適合就可以直接應(yīng)用的魔法物品,或者說,就好像在身體里存儲(chǔ)了大量魔法藥劑,只要一個(gè)命令、一個(gè)念頭,就可以直接發(fā)揮作用,因此,這種技術(shù)被形象的命名為內(nèi)丹術(shù)。

    在枯魔期中,內(nèi)丹術(shù)的意義相當(dāng)深遠(yuǎn),畢竟,良辰吉日不常有,但是在魔網(wǎng)完全不規(guī)則的波動(dòng)之中,偶然體現(xiàn)出規(guī)律性波動(dòng)的時(shí)刻,幾乎每天都會(huì)出現(xiàn)一兩次。因此,從誕生之日起,內(nèi)丹術(shù)就成為了東方魔法師們每人必修的重要功課,其中某些水平較高的魔法師,甚至能夠在身體里儲(chǔ)存幾十、上百道普適波,于是乎,一下子,這些魔法師的水平似乎已經(jīng)可以和枯魔期沒有降臨的時(shí)候相提并論了。

    東方的魔法師們抖起來了,上天入地?zé)o所不能,為人們留下了無數(shù)關(guān)于仙人、神怪的傳說,并且,開始時(shí)不時(shí)地參與到某些政治、軍事的組織里,讓東方世界獲得一日千里的發(fā)展,其文明水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)世界應(yīng)有的水平。

    然而,內(nèi)丹術(shù)雖然有著如此的優(yōu)勢(shì),但終究僅僅是使用在枯魔時(shí)代的一種蘀代品,其內(nèi)部某些自身問題和因枯魔期的特殊條件而產(chǎn)生的問題,總是難以避免的存在著。例如,儲(chǔ)存在魔法師體內(nèi)的法術(shù)普適波,用掉一個(gè)就少一個(gè),補(bǔ)充非常困難,因而,大家翻看歷史書的時(shí)候總會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象:那些大名鼎鼎的神算、軍事之類角色,總是對(duì)于隱居那么的有愛,不但在被圣賢君王請(qǐng)出以前在隱居,就連辦著大事的途中,也總是不時(shí)的跑回老家宅上一段日子,原因很簡單:為了補(bǔ)充身體內(nèi)部消耗掉的普適波。

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    因?yàn)檠a(bǔ)充方面的限制,魔法師們總是不敢離自己居住的洞天福地太遠(yuǎn),這么一來,就限制了他們?cè)谡畏矫娴陌l(fā)展,不但不能作為領(lǐng)袖,往往等到大事辦成,還不能留下享受,而要回到洞天福地里面去繼續(xù)宅。

    實(shí)際上被限制住的不僅僅是魔法師,包括東方文明本身,也由于這種狀況的影響,而呈現(xiàn)出一定程度的內(nèi)斂性,對(duì)于擴(kuò)張缺乏興趣。

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