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兒媳瘋狂和公公做愛(ài) 這本手冊(cè)是用三合魔

    這本手冊(cè)是用三合魔方所稱的一種“巫師語(yǔ)言”的文字所寫,所以普蘭才會(huì)一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)。

    而當(dāng)前以魔方之能,在解析該書文字,并比對(duì)宇宙中的其他相似語(yǔ)言后,也只能解析完成63.8%,剩余未解析的部分需要再次碰見(jiàn)其他用巫師語(yǔ)言寫的書、或者巫師語(yǔ)后,才能對(duì)照下來(lái)完全解析。

    也就是說(shuō),凌業(yè)此時(shí)掌握了大概63.8%的巫師語(yǔ),看這本《巫師學(xué)徒的入門手冊(cè)》,連猜帶蒙,在理解上應(yīng)該沒(méi)有多大問(wèn)題了。

    洗完臉后,普蘭去熬粥,給凌業(yè)這三天沒(méi)進(jìn)食的肚子平反。趁著這段時(shí)間,凌業(yè)翻開了手冊(cè),帶著身體不時(shí)涌來(lái)的虛弱感閱讀起來(lái)。

    《巫師學(xué)徒的入門手冊(cè)》所有紙張摸上去都有些薄,不過(guò)質(zhì)地堅(jiān)硬中帶著柔軟,完美的將兩種極端形態(tài)糅合在一張薄薄的紙上,這讓凌業(yè)非常驚奇。

    手冊(cè)的第一篇是資質(zhì)篇,上面描述,如果普通人具有一種叫做巫念的潛意識(shí),才能有成為一名巫師學(xué)徒的機(jī)會(huì),否則只能是普通人。

    測(cè)試是否有巫念的方法很簡(jiǎn)單,就是觸摸巫師的水晶球。水晶球如果表現(xiàn)出平淡無(wú)奇,則是普通人,但如果水晶球產(chǎn)生了幻象,則表明該人具有巫念。

    幻象越真實(shí)、越強(qiáng)大,代表這人的巫念越強(qiáng),資質(zhì)更高,而資質(zhì)又分為甲乙丙三個(gè)等級(jí)。巫師學(xué)徒依靠背誦大量咒語(yǔ),加上龐大的精神力,以及對(duì)巫法的學(xué)習(xí)掌控來(lái)提升自己的實(shí)力。

    根據(jù)手冊(cè)中所說(shuō),巫法知識(shí)極為龐雜無(wú)比,種類繁多,光是精一門并做到極致就已經(jīng)可以列為頂級(jí)巫師的行列。

    凌業(yè)不知道自己是否有巫念這種潛意識(shí),不過(guò)通過(guò)三合魔方他已經(jīng)釋放了兩次那種古怪咒語(yǔ),所以不管凌業(yè)有沒(méi)有巫念都已不重要,因?yàn)樗心Х健?br/>
    手冊(cè)的第二篇是器物篇,描述了一些關(guān)于巫師學(xué)徒可以掌握的器物。不過(guò)凌業(yè)發(fā)現(xiàn)這些器物普遍極珍貴,以尋常手段基本上很難獲得。

    當(dāng)然,如果實(shí)在沒(méi)有器物的話,每一個(gè)成為巫師學(xué)徒的人都會(huì)有一本《巫師學(xué)徒的入門手冊(cè)》,也就是凌業(yè)正在看的這本。

    對(duì),這本手冊(cè)同樣算是最簡(jiǎn)易的巫師學(xué)徒器物,可以進(jìn)行最簡(jiǎn)單的巫法溝通,幫助施法者完成簡(jiǎn)易的巫法釋放。

    手冊(cè)的第三篇才是關(guān)于巫師學(xué)徒需要掌握的基本知識(shí),這些知識(shí)包括冥想是什么,怎樣通過(guò)冥想提升精神力、巫師應(yīng)該具備的思維、最簡(jiǎn)單的巫法構(gòu)成公式、巫師學(xué)徒階段應(yīng)知應(yīng)會(huì)的運(yùn)行法則一百條……

    這些東西,以凌業(yè)的習(xí)慣是非常喜歡研究的,不過(guò)現(xiàn)在他可沒(méi)有時(shí)間。

    當(dāng)然,如果魔方能夠完全正常運(yùn)轉(zhuǎn)而不考慮能量消耗的話,可以直接將這些知識(shí)汲取,并合成記憶灌入凌業(yè)的腦海里。

    知識(shí)的灌入不同于咒語(yǔ)、巫法等,后兩者都需要承載物,比如某種芯片和波段回路體,根據(jù)凌業(yè)分析,咒語(yǔ)、巫法、精神力和冥想什么的,恐怕都需要載體,但目前魔方能量有限,暫時(shí)無(wú)法完成。

    分析完一個(gè)簡(jiǎn)單的巫法構(gòu)成公式后,凌業(yè)感覺(jué)這些公式的確很晦澀,完全不同于攀科技樹的理論,精神力的銜接在其中起到的作用極大。

    所以這依然需要載體來(lái)完成。當(dāng)然,這是針對(duì)一名普通人來(lái)說(shuō),如果真的是一名巫師學(xué)徒的話,憑借其本身的精神力承載,就足以支撐記憶中巫法公式的釋放。

    思考了一下,該載體不光可以承載巫法、冥想等,還必須和大腦神經(jīng)中樞相連,如同自身生成,這樣才可以像是自己習(xí)得一樣,順心順手的運(yùn)用和釋放。

    隨手將《巫師學(xué)徒的入門手冊(cè)》翻到了最后一篇,也就第四篇的巫師概述。

    凌業(yè)只是讀了一行,隨即整個(gè)人沉浸在內(nèi),連普蘭端來(lái)了熬好的粥和熱乎乎的玉米餅也無(wú)動(dòng)于衷,一口也沒(méi)吃。

    這本手冊(cè)是面向巫師學(xué)徒的,既然為一名巫師學(xué)徒,巫師的基本歷史也應(yīng)該了解一下,所以這篇巫師概述不僅講述了簡(jiǎn)要的巫師歷史,還對(duì)巫師的整個(gè)構(gòu)成體系做了一個(gè)初步闡述。

    凌業(yè)最重視的部分,正是這篇闡述文章。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),凌業(yè)目前所在的地方的確是一個(gè)奇異的巫法體系所構(gòu)成的世界,該體系中包含了最基礎(chǔ)的巫念,這是巫師與普通人類最本質(zhì)的區(qū)別,算是一個(gè)分水嶺。

    還有各類巫法分支、巫法器物以及衍生出來(lái)的不同職業(yè)體系,除此之外,精神力算是一個(gè)巫師強(qiáng)大最直接的表現(xiàn)形式,精神力越強(qiáng)大,說(shuō)明該巫師的能力越強(qiáng),級(jí)別越高。

    巫師學(xué)徒只是最基本等級(jí),且根據(jù)巫念的不同,還有甲乙丙三個(gè)資質(zhì)等級(jí)之分。等精神力達(dá)到一定高度后,經(jīng)過(guò)測(cè)試通過(guò),才能成為一名真正的巫師。

    至于正式巫師擁有一些什么等級(jí),這本入門手冊(cè)上并沒(méi)有提及。

    凌業(yè)合上手冊(cè),自言自語(yǔ)道:“精神力是能夠操控巫法的根本,與之匹配的還有各種公式和咒語(yǔ),而精神力的恢復(fù)需要數(shù)量不等的冥想單元,這些都是成為一名完整巫師的基礎(chǔ)?!?br/>
    抬起盛粥的碗喝了一口,粥已經(jīng)變涼了,但凌業(yè)似乎沒(méi)有發(fā)覺(jué):“現(xiàn)在可以得出的結(jié)論是,這個(gè)世界里巫師是一種很強(qiáng)大的生物。如果我可以保留所有公式和咒語(yǔ),并找到生成和裝載精神力的方法,或許不但可以讓自己由一名普通人變?yōu)槲讕?,更是可以批量生產(chǎn)出巫師來(lái)?!?br/>
    想到這兒,凌業(yè)不由自主的笑了起來(lái),抓起已經(jīng)冰冷的玉米餅咬了一大口,又往嘴里灌了一口粥,開始狼吞虎咽。

    作為智陽(yáng)帝國(guó)最頂級(jí)研發(fā)專家之一,他的一貫思維就是不斷的研究、不斷的探索,然后納為己用,并創(chuàng)造性的進(jìn)行再生產(chǎn)。

    小屋門外,普蘭和幾個(gè)上了年紀(jì)的村民一直趴在門口,往里面小心翼翼的觀望,直到見(jiàn)到凌業(yè)開始吃東西,這才縮回了腦袋。

    “霍德曼村長(zhǎng),你看這位先生是不是真的巫師?他的衣服裝束,我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò),就是黑鷹城的貴族老爺們也不是他這副裝扮?!币幻^發(fā)稀疏的年老村民,目光中透出幾分睿智,投向身旁披著一件精致獸皮毛的老人。

    這位老人個(gè)子較高,快要接近一米九,那身野獸皮毛做成的衣服穿在他身上,與其他村民比起來(lái),顯得要尊貴一些,不過(guò)也僅僅如此。

    霍德曼村長(zhǎng)只有這一件最貴的衣服,要不是聽(tīng)說(shuō)普蘭救了一位巫師大人,這位巫師大人有恩與整個(gè)村,他才不會(huì)這么重視,并如此隆重的在衣服上大做文章。

    那問(wèn)他話的是村里一位德高望重的老人,名叫齊洛,年輕的時(shí)候出過(guò)很遠(yuǎn)的門,算是見(jiàn)多識(shí)廣,所以這次才陪霍德曼一起過(guò)來(lái)準(zhǔn)備拜見(jiàn)這位巫師大人。

    “他能夠看懂巫師語(yǔ),即使不是真正的巫師,也至少是一位巫師學(xué)徒?!?br/>
    剛才普蘭將《巫師學(xué)徒的入門手冊(cè)》交給凌業(yè),也是得到霍德曼的允許。

    能夠看懂巫師語(yǔ),這是檢驗(yàn)對(duì)方是否真的巫師的其中一個(gè)方法。

    雖然霍德曼同樣不知道那手冊(cè)上寫的什么,但那是屬于巫師語(yǔ)的語(yǔ)言,這一點(diǎn)他和齊洛都知道。