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    一九九零年十一月三日,就在司馬南發(fā)表反氣功表演的會(huì)場(chǎng)——北京科學(xué)會(huì)堂,張hong堡舉行了《大道之理與生命科學(xué)》報(bào)告會(huì)!小樣兒!讓你們反對(duì)!我張hong堡就還在這里作報(bào)告,你們哪一個(gè)敢吱聲?我倒要瞧瞧看看!

    會(huì)議在陳文彬氣宇軒昂的開幕詞中開始了:

    “張hong堡先生是大家都熟悉的我國當(dāng)代三大氣功名家之一。他在氣功方面的造詣和貢獻(xiàn)是眾所周知的,但卻很少有人知道他從事氣功的宗旨。在張先生看來,氣功只不過是探求人體科學(xué)、生命奧秘和宇宙大道的方法和途徑而已。真正大徹大悟,大覺大慧者所追求的是把握宇宙大道之理,掌握并能自覺運(yùn)用自然、社會(huì)、生命三大領(lǐng)域的真諦,獲得身心兩方面的高層次的自由解放。這才是孜孜以求的目標(biāo)……

    這個(gè)開幕詞是由閻慶新執(zhí)筆,張hong堡最后定稿的,他給了自己崇高的評(píng)價(jià)。他認(rèn)定自己是來創(chuàng)造歷史的。但他真的會(huì)永載史冊(cè)嗎?

    整個(gè)會(huì)議是由北京國際氣功有限公司總經(jīng)理陳文彬一手籌備的。

    十月二十七日,張hong堡才從四川回到北京。

    “文彬,會(huì)議的工作人員全部由北京公司的弟子來承當(dāng)吧。”

    “好,我來安排?!?br/>
    會(huì)議開幕前三天,卻出了點(diǎn)兒意外。有幾個(gè)八八年拜張hong堡為師的人聞風(fēng)趕來,揚(yáng)言說:

    “我們要張hong堡給個(gè)說法!我們也跟他辛苦過,現(xiàn)在他風(fēng)光了,我們也要沾下光,不給二十萬元就讓你這個(gè)會(huì)開不好”。這是要砸場(chǎng)子啊。

    “是我大意了!”閻慶新暗自后悔:

    “我早就應(yīng)該調(diào)青城山的人當(dāng)護(hù)衛(wèi)!”

    “沒事兒!還來得及調(diào)人。”張hong堡對(duì)閻慶新說。

    在旁邊的陳文彬心里很不舒服,心想:

    “這叫啥話?北京公司的人就這么靠不???”

    但是,眼前的意外讓他無法反駁。

    閻慶新馬上通知從青城山調(diào)來保衛(wèi)乘飛機(jī)趕到北京,而且直接安排在了張hong堡的最跟前,把陳文彬安排的北京公司的工作人員擠到了外圍。陳文彬好不氣惱,但也沒有辦法,他只得生生憋下了一口氣。

    會(huì)議主要從北京和全國各地請(qǐng)了一些名人和離退休老領(lǐng)導(dǎo)!對(duì)于請(qǐng)高層人物來參加會(huì)議,陳文彬很贊同。按張hong堡的指示,請(qǐng)的人地位層次越高越好。為此,陳文彬費(fèi)盡了心思,他是請(qǐng)不到正職請(qǐng)副職,請(qǐng)不到領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)夫人……為了舉行這場(chǎng)到會(huì)三百余人的報(bào)告會(huì),整整花費(fèi)了十萬塊錢!得為他們報(bào)銷來回機(jī)票和在京食宿啊。一個(gè)民營公司如此花錢,陳文彬又很心疼,張hong堡卻說:

    “我們這是投資!聲勢(shì)越大越好!后期是有回報(bào)的!錢要花在刀刃上,這筆錢花得值!”

    對(duì)于報(bào)告會(huì)的內(nèi)容,陳文彬也有些疑問,按張hong堡修訂的講稿,在他致的開幕詞中,聲言張hong堡大徹大悟大覺大慧,這應(yīng)該是佛的境界,但張hong堡在報(bào)告中推出的是麒麟文化,這個(gè)麒麟和佛是什么關(guān)系?張hong堡曾經(jīng)說自己是金麒麟,可麒麟再高也不是佛,那么麒麟文化就沒有達(dá)到佛的境界;要說張hong堡已經(jīng)成佛了,那么就沒有必要再叫麒麟文化,這不把自己降低了嗎?他把這個(gè)疑問深深地埋在了心里。

    其實(shí)此次報(bào)告會(huì)還有一段流傳至今的“佳話”:每次演講結(jié)束,張hong堡剛一離去,就有不少老同志爭(zhēng)著去喝張hong堡喝剩的茶水,坐張hong堡的座椅,都想沾沾大氣功師的福分。由此可見人們對(duì)“神”的渴望。

    張hong堡在報(bào)告會(huì)結(jié)束時(shí)就宣布了歸隱!他對(duì)外講,自己已經(jīng)功成名就,無需再干下去。因?yàn)闅夤κ聵I(yè)和其他事業(yè)一樣,干久了就會(huì)形成一套僵化的東西,而弟子的發(fā)展不能靠我把他們拉大,所以要讓他們?cè)陉P(guān)鍵的時(shí)候鍛煉。另外,由于出山幾年,自己的功能功力也需要進(jìn)一步修煉,因此,決定隱退。退不等于不再出來,在需要的時(shí)候,還是有可能第二次第三次出山的。

    事實(shí)上,他隱退的主要原因是,他干得太大,引起了同行的嫉妒和猜忌,再加上所得罪過指責(zé)過的氣功界一些人對(duì)他進(jìn)行報(bào)復(fù),他已經(jīng)成了眾矢之的。以歸隱為名,可以避其鋒芒。

    “于光遠(yuǎn)在《自然辯證法通訊》第六期上發(fā)表《論科學(xué)與偽科學(xué)》一文,把氣功和特異功能定性為偽科學(xué)了?!遍悜c新匯報(bào)說。

    “他說的話,不算數(shù)!重慶生科大(注:重慶生命科技大學(xué)的簡(jiǎn)稱)的開學(xué)典禮,定在哪一天?”

    “十二月二十八號(hào)。怎么,你還想去參加?”

    “我已經(jīng)歸隱了,就不能露面了。你們一定要搞得隆重一些?!?br/>
    “那沒問題,你就放心吧?!?br/>
    zhong功機(jī)構(gòu)所有的人員都知道張hong堡歸隱了。但是歸隱到哪里?絕大部分人都不知道。

    可是青城山生科院的員工們想給張hong堡過個(gè)生日!趁著他還在生科院,就只好臨時(shí)決定在十二月三十日這天提前過了。一是時(shí)間緊,再者也是為了避開廣大弟子的朝拜。

    當(dāng)發(fā)現(xiàn)臥室門口擺著幾件禮品,張hong堡笑了,看來就是歸隱了,大家心里還有我?。∠襁@樣的事情還有很多,尤其在zhong功各個(gè)節(jié)日前后,弟子們有敬獻(xiàn)的衣服、錦旗的,也有敬獻(xiàn)奇珍異石、金銀珠寶的,以此表達(dá)對(duì)張hong堡如神一般的崇拜之情,為此生科院專門安排了一個(gè)房間保管這些貢品。

    晚上,他身邊的zhong功高級(jí)干部自發(fā)地舉辦了一場(chǎng)簡(jiǎn)單的晚會(huì),張hong堡特意穿上大家送的新皮鞋,充滿激情地為大家演唱了一首他平時(shí)最愛唱的歌:“

    雪壓冬云白絮飛,萬花紛謝一時(shí)稀。

    高天滾滾寒流急,大地微微暖氣吹。

    獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無豪杰怕熊羆。

    梅花歡喜漫天雪,凍死蒼蠅未足奇。

    這是一首毛澤東寫于一九六二年十二月二十六日的《冬云》,他特別喜歡毛澤東詩詞里面對(duì)嚴(yán)冬傲立蒼穹的偉大氣勢(shì)。他唱這首歌是鼓勵(lì)大家,也是鼓舞自己,自己的歸隱一定是暫時(shí)的。

    在生日晚會(huì)上,大家都喝了些酒,張hong堡很激動(dòng),看著對(duì)自己崇拜有加跟他摸爬滾打的一班高級(jí)干部,他敞開了胸臆。他談到自己小時(shí)候躺在樹林里看天,等待死神降臨;他談到大串聯(lián)時(shí)到天安門廣場(chǎng)要見毛主席;他談到當(dāng)知青時(shí)受苦受累,……

    “你們不知道,有一本古代預(yù)言《龍華經(jīng)》,就是寫我的,我是真龍,我和毛主席一樣,是來改天換地的,我和毛主席正好差一個(gè)甲子,你看斯大林是十二月二十一日出生,耶穌是十二月二十五日,毛主席是十二月二十六日,我是一月五日,尼克松是一月九日……”

    “呵呵,看來我喝多了,說漏了,這些你們不要對(duì)外講,對(duì)家里人也不要講,要在過去,講這些是要?dú)㈩^的。”

    “我實(shí)際是在搞意識(shí)形態(tài)?!?br/>
    “ 共產(chǎn)黨的一套我早就看透了。我是真龍”。

    張hong堡說的既是酒話,也是心里話。三年來zhong功事業(yè)轟轟烈烈的發(fā)展讓他越來越相信自己的偉大。他曾經(jīng)跟大家說:“不是我張hong堡,也會(huì)有李宏堡、王宏堡出現(xiàn),這是定數(shù)?!钡F(xiàn)在卻通過閻慶新一再教育大家“一切功德歸師父(指他自己)”。在眾人的崇拜中,他已經(jīng)不愿意弄清自己在事業(yè)中到底起多大作用,他也不愿意大家把他和神分離開來。從此他就確認(rèn)了自己的身份,即佛即道,即龍即麒麟。龍是要掌管天下的,難道自己有皇帝命?這時(shí),有一定政治頭腦的他還不敢確定,是做隱居山林的宗師,還是做教化大眾的素王,甚至……

    張hong堡借著酒勁說的句句似真,一眾弟子也聽得飄飄欲仙,有的激動(dòng)得淚流滿面,打心眼里覺得跟對(duì)了人。他們期盼著,到成功之日,被論功行賞,加官進(jìn)爵,今生今世不做人杰不罷休。

    拿破侖說過——凡人追尋偉人,不是因其本身,而是因其影響。而偉人出于虛榮和需要,欣然接受。