東夷戰(zhàn)士
種族背景:東夷族，源自古夷族，主要分布在大陸的東部。他們逐水而居，以漁獵為生，常年下來(lái)練就了強(qiáng)健的體魄。他們遵奉自然神力和祖先神靈，族內(nèi)擁有最高權(quán)威的是“巫老”，由巫老主持儀式與自然和祖先神靈交流，并通過(guò)特定的卜卦和儀式，來(lái)確認(rèn)族長(zhǎng)的歸屬，但是他卻不能干預(yù)除了祭祀以外的具體事宜。
在無(wú)憂無(wú)慮的生活了三千年后，一次異變使古夷族的生活發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。一天清晨，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)天空中居然出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)……其時(shí)的巫老莫離祭祀天地祖先后告訴族長(zhǎng)后羿，上天命令后羿把多出的九個(gè)太陽(yáng)射下來(lái)。對(duì)莫離深信不疑的后羿用特地打造出的射天弓、落日箭，花費(fèi)了九年的時(shí)間，從東到西踏遍整個(gè)大陸，追逐中將多出的九個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái)。
后羿射日，在為古夷族贏得了短暫的聲望后，便讓他們陷入了一場(chǎng)前所未有的危機(jī)，在天帝的授意下，太陽(yáng)再也沒(méi)有升起過(guò)，大地從酷熱中一下子掉進(jìn)了嚴(yán)寒，雪山居然也出現(xiàn)在了中原。包括華夏族和神農(nóng)族在內(nèi)的眾多部族，對(duì)古夷族的不滿乃至怨恨日漸強(qiáng)烈。更有甚者，一個(gè)自稱祝融的異族之人，居然跑到古夷族來(lái)鬧事。聲稱后羿射日之時(shí)，一根金烏的羽毛掉落下來(lái)，把他們部族的領(lǐng)地砸成了一個(gè)深坑，變成了一片火海，族人也死傷殆盡。祝融的種種無(wú)理舉動(dòng)終于激怒后羿，盛怒之下后羿打跑了祝融，但村子也被祝融的烈火燒的七零八落……
為平息眾怒，后羿離開了大陸，而祭司莫離則舉火自焚，后羿與莫離的舉動(dòng)終于換回了太陽(yáng)的重新升起，可是古夷族仍然被其他部族所歧視。為了不再受歧視排斥，部分古夷族人遠(yuǎn)離中原，定居在蠻荒之地。剩下的古夷族人在繼任的族長(zhǎng)夷陽(yáng)，和巫老百暮的帶領(lǐng)下，頑強(qiáng)地生活下來(lái)。
可是好景不長(zhǎng)，華夏族因?yàn)樵瓉?lái)的居所已無(wú)法生存，而被迫向東遷徙，與古夷族不可避免地碰撞在一起。兩族生活方式的不同，再加上以前的一些宿怨，終于爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。古夷族戰(zhàn)敗，夷陽(yáng)為了不至于遭受滅族之禍，不得已帶領(lǐng)族人離開中原，一直走到了東北的濟(jì)東半島才安定下來(lái)。自此，古夷族被稱為東夷族。
寂幻法師 種族背景:后羿射日后，大地陷入了一片嚴(yán)寒，大陸上最強(qiáng)大的華夏族同樣加入了對(duì)古夷族的聲討。但是，作為華夏五大長(zhǎng)老之一的夏庚，卻對(duì)眾人的憤怒大不以為然，認(rèn)為這純屬過(guò)河拆橋之舉。夏庚的冷嘲熱諷以及之前的種種行為，終于引發(fā)眾怒，直接被逐出了長(zhǎng)老會(huì)。隨后，在華夏族東遷的時(shí)候，夏家在夏庚的率領(lǐng)下，堅(jiān)持留在了西北高原。
夏庚在華夏族原有的村落四周，用籬笆和泥土建筑了最初的城市，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展逐漸地繁榮起來(lái)。但是，在繁榮的表面下，卻隱藏著前所未有的危機(jī)。一年冬天，村里來(lái)了位不羈山的修真者季修，他通過(guò)卜噬和觀察天象，測(cè)算出“塵囂迷環(huán)”將在近一、兩年中發(fā)生一次前所未有的異動(dòng)，首當(dāng)其沖的，就是夏家所在的村落。
因?yàn)榍『糜龅焦?jié)日，季修受到了盛情款待。節(jié)日過(guò)后，季修向時(shí)任家長(zhǎng)的夏康表明身份，并勸說(shuō)夏康帶領(lǐng)族人遷往別處，但對(duì)故土的眷戀，讓夏康只肯帶領(lǐng)族人在附近的山上避難。季修此時(shí)和大家的感情已極深厚，并且還要抓緊時(shí)間通知其他的部族，為了把傷亡降到最低，權(quán)衡再三，季修傳授了夏家一些很簡(jiǎn)單的保命法術(shù)，隨后前往其他部族。季修后來(lái)因?yàn)檫`反不羈山的規(guī)定，私自向外界傳授法術(shù)而遭囚禁。
這次的異動(dòng)如此之強(qiáng)烈，丘陵塌陷海水倒灌，西部干旱之地居然出現(xiàn)了一片沼澤，黃土高原持續(xù)隆起，最終被冰雪覆蓋成了雪原。夏家因?yàn)閷W(xué)習(xí)了法術(shù)，在災(zāi)難后大部保存了下來(lái)，可惜家園已被山石黃土掩埋。在夏康的帶領(lǐng)下，大家在廢墟的上面重建家園，而且規(guī)模比以往更為龐大。經(jīng)過(guò)數(shù)代人的努力和積累，他們的法術(shù)越來(lái)越豐富完善，盡管和修真界還有很大的差距，但也足以讓他們成為整個(gè)大陸最矚目的一族。因?yàn)樗麄冃郧闇睾屯馊醿?nèi)剛，待人誠(chéng)懇而真實(shí)，與人交往中卻始終保持著君子距離，慢慢地他們被其他部族稱為寂幻族，他們的城市也被稱為寂幻城。
百果幻師
種族背景:神農(nóng)族主要分布在大陸的西部，同華夏族一樣，以農(nóng)耕為主。在七千余年前，部族里出了一位嘗百草，了不起的英雄神農(nóng)氏，后來(lái)被尊為醫(yī)藥的鼻祖，他的后裔及族人因此被稱為神農(nóng)族。神農(nóng)族和古夷族相距較遠(yuǎn)，中間又隔有華夏族，所以與古夷族從沒(méi)有什么大的往來(lái)過(guò)節(jié)。其后，隨著和華夏族的交往越來(lái)越多，兩族慢慢有融合的趨勢(shì);而華夏族的文明顯然更有包容性，神農(nóng)族人的某些習(xí)慣，越來(lái)越貼近華夏族。
后羿射日所引發(fā)的一系列變動(dòng)，導(dǎo)致神農(nóng)族家園被毀。隨后，神農(nóng)族不得已隨華夏族東遷，同時(shí)將古夷族趕到了遙遠(yuǎn)的濟(jì)東半島。在此過(guò)程中，神農(nóng)族最擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)藥理的百果長(zhǎng)老，不甘心被華夏族就此吞并，帶著一部分懷舊的族人，毅然脫離了部族，一路奔波遷往東南，最后定居在暮秀雨林。暮秀雨林得天獨(dú)厚的自然條件，孕育出許多奇花異草，這些花草無(wú)疑是配制丹藥極好的材料，百果長(zhǎng)老暗暗欣慰于當(dāng)初的決定。百果長(zhǎng)老精湛的醫(yī)術(shù)，功效奇妙的丹藥，使附近的部族均獲益非淺，漸漸地，這支神農(nóng)族的分支被尊稱為百果族。
此后過(guò)了若干年，族中有一位丹師藥諸，在雨林深處發(fā)現(xiàn)了幾種晶石，將這些晶石入藥煉丹，幾經(jīng)周折方始成功。服食后居然出現(xiàn)了意想不到的效果，這種丹藥能使人氣力大增，周身散發(fā)出淡淡的毫光。又經(jīng)過(guò)數(shù)代人的不斷完善，這種奇異的能力成了人人都具備的一種本事。許多部族均心生羨慕，想方設(shè)法套取其中的秘密，甚至不惜巧取豪奪，但每次都因?yàn)槠渌孔宓膸椭?，而得以幸免。有鑒于此，百果族也越來(lái)越低調(diào)，盡量避免太過(guò)醒目。
遺逐暗巫
種族背景:遺逐族本來(lái)并不叫這個(gè)名字，他們算起來(lái)也是華夏族的一個(gè)分支，只因?yàn)楫?dāng)時(shí)的族長(zhǎng)，救治了一位墜入魔道而又重回有情世界的修真者--藏幽，而引起了其他各部落長(zhǎng)老的誤解，以致被驅(qū)逐出了華夏大陸。
為尋找一片安身之地，整個(gè)部族決定東渡孤云島。在遷移的途中，滔天巨浪和兇猛的海怪，吞噬了太多的族人，遺逐族族長(zhǎng)悲憤之余不治身亡。藏幽對(duì)此深感內(nèi)疚，在留下一些心得后不辭而別，不知所終。九死一生，殘存的遺逐族人終于踏上了孤云島，前任族長(zhǎng)的兒子改名九恨，接任了族長(zhǎng)。為了記住這深仇大恨，遺逐族徹底拋棄了所有華夏族的習(xí)俗，只是在每年離開家鄉(xiāng)的那天，全族人聚集在一起，用仇恨來(lái)鼓勵(lì)鞭策自己。
一次偶然的機(jī)會(huì)，九恨在島上的一處山洞里，發(fā)現(xiàn)了古時(shí)英雄后照的尸骨;并在其遺物中，找到了殘留下的，一些記錄有奇特修行法門的卷軸。以大禮埋葬了后照之后，九恨和族人一起學(xué)習(xí)，幾年后居然憑著殘缺不全的記錄，獲得了很詭異的能力。這些詭異的方法，被后人稱為種蠱、下降、施毒等等。同時(shí)，他們也研習(xí)了藏幽留下的手卷中，如何從魔界召喚魔獸的本事。原本留下的記錄僅能召喚出實(shí)力很弱，僅可以自保的魔獸而已，可是藏幽沒(méi)想到，九恨居然結(jié)合后照遺卷，召喚出了足以橫行有情世間的魔界生靈，而這種能力也在遺逐族中代代相傳.