謝謝紫薇琴心費(fèi)心思，題目我稍動(dòng)了一下，字少點(diǎn)讀者容易記住，意思未變，請(qǐng)諒。

    　　猜猜《中國頑神》為什么改為《當(dāng)代濟(jì)公》

    　　紫薇琴心

    　　《中國頑神》在17k正紅火時(shí)，作者突然改為《當(dāng)代濟(jì)公》了。這一舉動(dòng)引來頗多質(zhì)疑，這事我曾建過議，無論作者是否就是聽了我的意見改的，我都應(yīng)該說一說，《當(dāng)代濟(jì)公》比《中國頑神》好在哪兒。

    　　首先看定語。

    　　“中國”是地理概念，而“當(dāng)代”是時(shí)間概念。地理概念“中國”二字，只對(duì)外國人有意義，如果是在國內(nèi)，就沒有意義了。而時(shí)間概念“當(dāng)代”，對(duì)中外讀者都有意義。

    　　“中國”圈定的是族別，包括古和今，對(duì)想了解“新英雄”的人來說，就難判斷到底是古人還是今人？“當(dāng)代”圈定的是“新”，是“今”，讀者一眼就能看出是“新人”。再加上后面的“濟(jì)公”二字，“族別”的問題也解決了。

    　　這是《當(dāng)代濟(jì)公》勝過《中國頑神》的第一個(gè)地方。

    　　再看主語。

    　　“頑神”是帶有喜劇色彩的，不錯(cuò)，“頑皮”到“神級(jí)”，量級(jí)不低，應(yīng)該說這個(gè)詞是用得不錯(cuò)的?！皾?jì)公”，本身就是喜劇英雄，不用任何解釋，一眼就知道，他不僅是喜劇的，還是正能量的肯定性喜劇的，比“頑神”具體，也比“頑神”更形象。

    　　“頑神”是公用詞，用到誰身上都可以，仿佛“人”字，范圍太廣，便覺不實(shí)；“濟(jì)公”是特指詞，是“這一個(gè)”，別的人不能用，非常實(shí)。更便于讀者記憶。

    　　比如，公用詞敘述“天神和妖怪打了三天三夜”，就不如具相詞敘述“哪吒和孫悟空打了三天三夜”給讀者的信息具體，前者的印象就不如后者深刻。

    　　這是《當(dāng)代濟(jì)公》勝過《中國頑神》的第二個(gè)地方。

    　　再看知名度。

    　　“頑神”是新詞，讀者只能在與其接觸的過程中逐步認(rèn)識(shí)。

    　　“濟(jì)公”是名人，有名星效應(yīng)，一接觸就會(huì)在讀者心中烙下深印。

    　　這是《當(dāng)代濟(jì)公》勝過《中國頑神》的第三個(gè)地方。

    　　至于是否切題的問題，作者在回答打“難得糊涂”旗號(hào)的“三秋堂主”時(shí)已經(jīng)回答過了：濟(jì)公是“喜劇英雄”，王三豐也是“喜劇英雄”。

    　　“喜劇英雄”的標(biāo)志就是“李戴張冠”。也即內(nèi)心與外表的不一致。濟(jì)公是“菩薩心腸，乞丐外表”，在人間打刨不平；王三豐是“內(nèi)存君子良心，外用小人手段”，在官場(chǎng)替天行道，都是“李戴張冠”正能量的喜劇英雄。差別只在濟(jì)公是神話故事，有神通，用神通行事，普通人學(xué)不了；而王三豐是現(xiàn)實(shí)人物，是凡人，用智慧行事，人人可學(xué)。