一旁的眾人紛紛看向夏臣，但夏臣卻依舊那樣隨性地站在原地，腰間的斬馬劍還在鞘中。鏡心明智流桃井信繁和神道無(wú)念流流主小川武皺著眉頭，沒(méi)看懂夏臣的意思。

    如此隨性的站姿，可以說(shuō)全身都是破綻，如果不是大冢洋一郎不想搶占先機(jī)占夏臣的便宜，早就將手中的刀斬落，根本不會(huì)高舉著刀等待夏臣的動(dòng)作。

    但大冢洋一郎的耐心顯然也是有限的，因?yàn)樗麑⑦@場(chǎng)對(duì)決視為了生死對(duì)決，從一定程度上來(lái)說(shuō)他是想擊敗昂熱這個(gè)他心中的夢(mèng)魘，而夏臣就像是大冢洋一郎在吃昂熱這道大菜前的開(kāi)胃菜一樣，他絕不會(huì)放水。

    神社內(nèi)靜的可怕，只剩人們刻意壓制的呼吸聲。

    沒(méi)有人敢打擾眼前的二人，也沒(méi)有人想錯(cuò)過(guò)接下來(lái)的一切。

    “格！”

    大冢洋一郎大喝一聲，不再留情，手腕和手臂同時(shí)發(fā)力，陸奧守吉行瞬間落下，速度在刀身經(jīng)過(guò)頭部位置的時(shí)候到達(dá)了巔峰。

    夏臣目光上瞟，這一刀的力度和速度很足，勁風(fēng)落在他的臉上有些生疼。

    陸奧守吉行劃過(guò)銀白色的刀光，似乎在用刀弧畫(huà)一幅絕美的化作，但這支“畫(huà)筆”卻在半空中忽然向后偏移了幾寸。

    夏臣的重拳捶在了大冢洋一郎的胸口，劇烈的撞擊將他的氣息撞得紊亂，原本筆直落下的陸奧守吉行也被撞得偏移，一只手抓住了陸奧守吉行的刀柄。

    大冢洋一郎被那一拳砸得生疼，但畢竟是有著充足對(duì)敵經(jīng)驗(yàn)的北辰一刀流流主，在拳頭捶中胸口的一瞬間他就反應(yīng)過(guò)來(lái)夏臣將要做的下一步是奪刀。

    類(lèi)似的招數(shù)在劍道流派的古流之中早已有之，其中以柳生新陰流的“無(wú)刀取”最為著名。

    與大多數(shù)人印象中的空手接白刃不同，在日本的劍道之中，空手接白刃叫做“真劍白刃取”，與“無(wú)刀取”完全不一樣?！盁o(wú)刀取”作為柳生新陰流的真髓，是用空手制住手中有劍的對(duì)手，即在絕妙的時(shí)機(jī)沖入對(duì)手的懷中，控制住刀子，之后將刀整個(gè)奪走。

    反應(yīng)過(guò)來(lái)的大冢洋一郎緊握著陸奧守吉行傾向夏臣的方向，他的卸力太過(guò)突然，即使是夏臣也有些沒(méi)有預(yù)料到，整個(gè)人向后仰去，那柄陸奧守吉行也帶著寒芒被推向了夏臣的脖頸。夏臣的腰部與地面觸碰到的那一刻，就是刀刃切開(kāi)他咽喉的那一刻，鮮血會(huì)在神社中飛濺，染紅這柄刀的刀身。

    只是，大冢洋一郎的計(jì)劃適用于任何一位修習(xí)劍道的日本人，卻不適用于夏臣。

    只有日本人才會(huì)秉持著武士道和流派規(guī)則，在“無(wú)刀取”握住地方的刀柄后絕不松手，但夏臣并不是，他甚至都不知道“無(wú)刀取”這種技巧，這只是他順手而為罷了，這都是在這千萬(wàn)年間在戰(zhàn)斗中形成的對(duì)敵招數(shù)罷了，只是為了打倒敵人而存在。

    夏臣松開(kāi)刀柄，兇猛的寸拳直擊大冢洋一郎的面部，大冢洋一郎被巨大的力量帶著凌空飛起，重重地砸在神社的木地板上。如果有慢動(dòng)作回放的話(huà)可以清晰地看見(jiàn)他的面部隨著拳頭的落下而凹陷，還能看見(jiàn)那兩顆帶血的牙齒和混合著鮮血的唾沫從他的嘴里吐出。

    咚！

    身軀墜地的大冢洋一郎意識(shí)恍惚了一瞬間，旋即他雙手撐地想一個(gè)鯉魚(yú)打挺站起身來(lái)，脖頸感覺(jué)涼涼的，喉間有著淡淡的灼燒感。

    一柄斬馬劍重重地砸在地板上，大冢洋一郎的脖頸被劍鋒抵住切開(kāi)了皮膚，就像被閘刀抵住脖頸一般，及時(shí)的收力讓他沒(méi)有因?yàn)閼T性和力量將自己的脖子送上斷頭臺(tái)。

    “竟是如此么！”

    大冢洋一郎一拳捶在地板上。

    北辰一刀流并非輸不起，因?yàn)楸背揭坏读鞯淖饑?yán)早在1946年就被那個(gè)名叫昂熱的男人踩在腳下，而且踩得稀碎?？伤貌蝗菀子謱⒈背揭坏读鞯钠扑榈淖饑?yán)一塊塊找了回來(lái)，抹上了膠水，卻又被昂熱的學(xué)生給踩碎了，和昂熱一樣沒(méi)有用什么劍術(shù)的技巧就擊敗了他。

    這還是讓他多少有些不甘心。

    畢竟他為了有一日能和昂熱一戰(zhàn)，已經(jīng)磨了五十幾年的刀，可他連昂熱的鋒芒都未曾體會(huì)到，就被他的學(xué)生用拳頭打倒在地。

    “唉，也罷，時(shí)也，命也?！?br/>
    大冢洋一郎起身盤(pán)坐在地上，解開(kāi)了身上的黑色劍道服，挽起了袖子，從劍道服的內(nèi)側(cè)取出了一柄短刀。他將刀鞘扔在一旁，用劍道服擦拭著光亮的刀身，刀身反射出的白色光斑映照在大冢洋一郎的臉上。

    “洋一郎！”

    “大冢君！”

    “流主！”

    大冢洋一郎對(duì)著眾人伸出左手示意眾人止步，他不希望別人干涉他的決定。

    雖然大冢洋一郎看上去僅僅是個(gè)中年人，但他卻曾那個(gè)軍鍋主義泛濫的年代末期生活過(guò)，從長(zhǎng)輩那里接受的教育也是信奉著切腹才是最光榮的死法，也是唯一可以?xún)斶€戰(zhàn)敗罪孽的死法。

    所以，他隨身都會(huì)攜帶者那柄用于切腹的懷劍。

    不少人看日劇和動(dòng)漫時(shí)看見(jiàn)許多日本古代的武士會(huì)帶著一長(zhǎng)一短兩柄刀，而這樣的組合經(jīng)常是太刀和肋差或打刀和肋差，所以很多人就認(rèn)為短的那把肋差就是用于切腹的，實(shí)際上完全不是這樣。

    肋差是防止長(zhǎng)刀破碎破碎而備用的刀，是為了彌補(bǔ)長(zhǎng)刀（太刀和打刀）刀刃過(guò)長(zhǎng)容易被近身作戰(zhàn)這個(gè)缺點(diǎn)的武器，也可用于不方便使用長(zhǎng)刀的狹小室內(nèi)環(huán)境，真正用于切腹的是懷劍。

    “劍道澈心源，終生伴劍行。”

    “六十八年一睡夢(mèng)，榮華盛名付杯中?！?br/>
    念畢辭世詩(shī)，大冢洋一郎心中再無(wú)牽掛，虎目圓睜，雙手倒握懷劍重重刺下！

    噗呲！

    銀白色的華光沒(méi)入他的腹部！

    大冢洋一郎握著懷劍的手顫抖著，右手握著劍柄，左手抓著右手手腕，咬著牙狠下心來(lái)猛地一拉，再以同樣的方式豎著切了一刀。

    十字切！

    大冢洋一郎的喉嚨里傳出低沉的痛吟，身軀震顫著，腹部被剖開(kāi)的痛苦讓他面色蒼白汗流浹背，但承受這樣的痛苦也正是他償還戰(zhàn)敗之罪的方式。

    夏臣嘆了口氣，并非是為大冢洋一郎的死嘆息，而是為他自己。

    他來(lái)不過(guò)就是遵循昂熱的要求打壓一下在日本影響力最為深遠(yuǎn)的三大劍術(shù)流派，而非結(jié)仇。

    雖然他劈了人家的牌匾，但只要他勝了，這一切都不會(huì)有人在意?？扇缃翊筅Ｑ笠焕汕懈沽?，這就是死仇了，這多少會(huì)給他帶來(lái)一些不必要的麻煩。

    夏臣眼底的寒意一閃而逝，右手緊握著鎮(zhèn)岳，晶瑩透亮的劍刃透著噬人的寒光呼嘯著斬落。

    重物墜落的聲響傳出，神社內(nèi)陷入了一片死寂。

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