道家學(xué)說(shuō)一下子從執(zhí)政堂變成在野黨，地位一落千丈。對(duì)于這種落差，道家學(xué)派肯定是心有不甘的，因此，道家的傳承人無(wú)時(shí)無(wú)刻不以重返朝廷為目的。
在漢孝武之后，道家學(xué)派的人做過(guò)很多次的努力，但是最終都由于既得利益者－－儒生出身的官員們的反對(duì)而失敗。
而到了漢末時(shí)，由于階級(jí)矛盾日益尖銳，當(dāng)時(shí)作為國(guó)學(xué)的儒學(xué)已經(jīng)漸漸的僵化，沒(méi)有完成自我提升的蛻變，無(wú)力解決國(guó)家危機(jī)，使得很多人對(duì)此不滿，個(gè)別人開始謀求新的出路，而此時(shí)，不少人把目光轉(zhuǎn)向了漢初造就“文景之治”的道家學(xué)說(shuō)。
但是想采用道家學(xué)說(shuō)是一回事，讓道家學(xué)派重立于朝堂之上卻是另一回事，這會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)大官僚地主的利益造成很大的沖擊，因此，雖然漢末不少人都在重新接受道家學(xué)說(shuō)，但是卻鮮有人提出讓道家這個(gè)“在野黨”重回朝堂。
張角，號(hào)“大賢良師”，依靠傳教，當(dāng)時(shí)在民間乃到官場(chǎng)都有很高的聲望，當(dāng)時(shí)不少大儒都與張角有良好的關(guān)系，很多朝廷大員家中都懸掛著大賢良師的畫像。
雖然有著很高的人望，但是張角心中清楚，想依靠這些讓道家得以返回朝堂無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，這就好比皇帝也敬神仙，但如果神仙說(shuō)，你這皇帝別做了，讓我來(lái)做吧，再傻的皇帝也不會(huì)同意。
張角顯然不會(huì)放棄，于是就想通過(guò)農(nóng)民起義來(lái)實(shí)現(xiàn)道家治國(guó)的理念。張角自己想不想做皇帝呢？這個(gè)很難說(shuō)，不過(guò)我覺(jué)得他可能還是想在不破壞漢朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，來(lái)實(shí)現(xiàn)道家執(zhí)政的理想，這從他起義時(shí)自號(hào)“天公將軍”就可以看出些許端倪。
張角為了這一次農(nóng)民起義準(zhǔn)備了很久，一直在默默地進(jìn)行著，當(dāng)時(shí)有些高明之士可能猜測(cè)到了張角的意圖，但是朝堂上卻沒(méi)有這個(gè)意識(shí)。
“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉?！?，起義計(jì)劃時(shí)間為公元184年（該年是甲子年），可是到了184年2月份的時(shí)候，發(fā)生了一件讓人意想不到的事，一個(gè)叫做唐周的人跑到了朝廷告發(fā)了太平教的起義陰謀。
唐周何許人也？張角的弟子之一，也是太平道的高級(jí)成員，因此，他對(duì)起義的規(guī)劃應(yīng)該是很熟悉的，關(guān)于唐周告密的動(dòng)機(jī)今日已經(jīng)無(wú)從揣測(cè)，但是他的告密行為無(wú)疑是給了即將起義的太平教一個(gè)沉重的打擊。
漢政府接到了告密后，大驚失色，立即擒斬了太平教起義的的京畿地區(qū)負(fù)責(zé)人馬元義，跟太平教來(lái)往過(guò)密的洛陽(yáng)高門大戶一千余家被抄家滅族，司隸部（京畿地區(qū)）的太平教徒幾乎被連根拔起，太平教的起義失去了最厲害的殺手锏。
若是沒(méi)有唐周的告密行為，這場(chǎng)在漢王朝眼鼻子底下就能爆-->>