“是的，我們易術(shù)理事會(huì)下屬有多個(gè)財(cái)力雄厚的醫(yī)療和生物科學(xué)基金會(huì)?？梢哉f我們?yōu)榛蜓芯客度肓舜罅康难芯抠Y金?！苯芨ドc(diǎn)頭道。

    “真的可行么？”龍大膽皺眉道。

    “是的。大多數(shù)對(duì)于人類遺傳變異的研究集中在單核苷酸多態(tài)性，也就是dna中的個(gè)別堿基變換?？茖W(xué)家分析估計(jì)，在人類的富含基因的染色質(zhì)中，平均每100到1000個(gè)堿基會(huì)出現(xiàn)1個(gè)snps，不過密度并不均勻。由于snps的存在，如所有人類的基因有99%都是相同的一的說法并不精確。

    國際人類基因組單體型圖計(jì)劃，便是為了要將人類基因組中的snp變異作編錄，而組成的一個(gè)大規(guī)模合作計(jì)劃。所以我們利用這一點(diǎn)，找到了很多關(guān)鍵的數(shù)據(jù)。因?yàn)槲覀兿嘈胚@種特殊的成仙基因，是屬于某種基因組突變。于是我們通過大數(shù)據(jù)研究，找到了一些端倪，鎖定了其中一些關(guān)鍵的變異基因。而心月狐就是這種基因的攜帶者。”杰弗森回答道。

    “基因?qū)Ρ龋銈冸y道找到了一個(gè)活著的仙人？否則你們怎么能夠通過對(duì)比得出結(jié)論？”龍大膽冷笑道。

    “我們沒有找到活著的仙人，很顯然長生不死的仙人本身就屬于一種傳說。但是我們找了幾個(gè)歷史上極具代表性的人物。通過他們的遺骸，提取并研究他們的遺傳基因?！苯芨ド卮鸬溃斑@其中有被英國人稱為大魔法師的歷史人物，也有一些中國古代的著名人物。經(jīng)過我們的研究對(duì)比，最終確定了他們確實(shí)存在一種異于常人的仙之基因。

    而且和心月狐身上的完全相符。”

    “所以，她是個(gè)仙女？”龍大膽看著杰弗森嘲諷道。

    “某種意義上的?！苯芨ド瓱o視他的嘲諷，反問道，“你知道這意味著什么嗎？”

    “什么？”龍大膽皺眉道。

    “意味著術(shù)者的終極狀態(tài)是可以掌控的。你是個(gè)醫(yī)生，應(yīng)該聽說過基因療法?！苯芨ド粗馈?br/>
    龍大膽想了想道，“基因療法，就是利用健康的基因來填補(bǔ)或替代基因疾病中某些缺失或病變的基因，設(shè)計(jì)再造出患者能夠接受的正常器官?；蛉藶榈男薷挠腥毕莸幕蚪M達(dá)到治病的目的。也包括轉(zhuǎn)基因等方面的技術(shù)應(yīng)用?！?br/>
    杰弗森看著龍大膽道，“目前的基因療法，是先從患者身上取出一些細(xì)胞，然后利用對(duì)人體無害的逆轉(zhuǎn)錄病毒當(dāng)載體，把正常的基因嫁接到病毒上，再用這些病毒去感染取出的人體細(xì)胞，讓它們把正?；虿暹M(jìn)細(xì)胞的染色體中，使人體細(xì)胞就可以“獲得”正常的基因，以取代原有的異常基因。

    當(dāng)然這個(gè)模式也可以反過來用，先從心月狐身上取出一些細(xì)胞，然后利用對(duì)人體無害的逆轉(zhuǎn)錄病毒當(dāng)載體，把這種姑且稱為仙之基因的基因嫁接到病毒上，再用這些病毒去感染取出的人體細(xì)胞，讓它們把仙之基因插進(jìn)細(xì)胞的染色體中，使人體細(xì)胞就可以獲得心月狐的基因，以取代原有的正常基因?！?br/>
    “聽起來是個(gè)技術(shù)活兒。”龍大膽看著他道。

    “沒錯(cuò)。但實(shí)現(xiàn)起來難度非常大，而且在九十年代，這簡直是一個(gè)超前太多的項(xiàng)目。這也是我們決定就此保密的原因。”杰弗森回答道。

    “但你們還是失敗了。”龍大膽搖頭道，“否則，你們就沒有必要重新找心月狐?！?br/>
    “是的。我們失敗了，但失敗是成功之母。其實(shí)最近這十幾年前來，我們一直沒有放棄這方面的研究。最新的研究發(fā)現(xiàn)，心月狐身上的那種基因也許還并不完整。”杰弗森回答道，“也許她身上的仙之基因是殘缺的，另外一部分可能是我們并未發(fā)現(xiàn)的。所以我們重新啟用這個(gè)計(jì)劃，另外尋找可能存在仙之基因的人?！?br/>
    “這你們能夠怎么找？”龍大膽皺眉道?！半y道你們還能隨便找一個(gè)人就給他進(jìn)行基因檢測？”

    “當(dāng)然不是。真要照你說的這樣，其實(shí)無異于大海撈針。所以，我們走的是另一條路?！苯芨ド卮鸬溃拔覀儚墓糯胧?。你有沒有聽說過安期生的傳說？”

    “什么生？”龍大膽愕然道。

    “根據(jù)你們中國人的歷史記載。安期生，亦稱安期，生卒年不詳，瑯琊郡人。晉皇甫謐《高士傳》記載：安期生者，瑯琊人也，受學(xué)河上丈人，賣藥海邊，老而不仕，時(shí)人謂之千歲公。

    《史記》說他師從河上丈人習(xí)黃帝、老子之學(xué)，賣藥東海邊。秦始皇東游登瑯琊臺(tái)，期問與安期生交談三日夜，賜金璧數(shù)千萬給他，但安期生皆置之瑯琊阜鄉(xiāng)亭而去，留書及赤玉舄一雙為報(bào)。后始皇遣使入海求之，未至蓬萊山，遇風(fēng)波而返。

    《漢書》說他為策士，生平與蒯通友善，嘗以策干項(xiàng)羽，未能用。后之方士、道家多謂其居海上之神仙。這個(gè)人對(duì)秦漢燕齊方士活動(dòng)、方仙道的形成、紊始皇屢遣方士入海求長生不老藥影響很大，成為當(dāng)時(shí)帝王重視、方士尊崇的仙人和中國道家史上的名人。

    據(jù)說安期生修仙之處在日照市天臺(tái)山。而天臺(tái)山有深厚的女巫崇拜，狐仙崇拜和神仙崇拜遺跡。女巫谷中有女巫與狐仙之墓，有世上罕見的積石墓與石室聯(lián)體，人鬼同居的建筑。

    山上有仙人臺(tái)，仙人居舊址，秦始皇立的安期祠遺址，仙人講經(jīng)臺(tái)，煉丹爐，仙鶴臺(tái)，仙人搗藥石臼等遺跡，是河上公悟道之處，安期生成仙之所。有曲陽澗，澗中有曲陽泉，是三國時(shí)神仙于吉得道成仙之地。有秦皇漢武望仙臺(tái)，都是古人瘋狂追求長生不老的歷史見證。你們中國人對(duì)此留下了很多記載。

    總的來說，在戰(zhàn)國時(shí)，燕齊一帶的方士將其神仙學(xué)說及方術(shù)與道家、鄒衍的陰陽五行說揉合起來形成了方仙道，主要流行於燕齊的上層社會(huì)，其法形解銷化，依於鬼神，企圖長生求仙。而這個(gè)安期生就是其中集大成者。”杰弗森低聲回答道。想和更多志同道合的人一起聊《術(shù)醫(yī)》，微信關(guān)注“優(yōu)讀文學(xué) ”，聊人生，尋知己~