公元前2697年，中土有熊部落駐巢西境姬水，承德華夏族，他極力推崇窯主司治規(guī)制，成為上古年間西方華夏部落，族長(zhǎng)少典三十六，服獸襖，戴宮冕，傔齋姬水王巢，蔽日而至降于北麓渭水北岸，拜尊稽首，黃天降祉，甘奉天命，精心治力窯巢，姬水居食豐實(shí)，勤勉專政，因他以似黃土為祭，視土色黃膚，稱本族以黃土祭天，又因功績(jī)卓越頌為王族，興旺四海。

    西陵山西陵氏女嫘祖，其父嫘奕，為西陵氏族頭領(lǐng)，其母王岐氏勤勞農(nóng)桑女?huà)D。

    嫘祖自小聰慧好善，濟(jì)民扶困，授耕民間，造桑制裳，受姬水大族領(lǐng)公孫軒轅三跪請(qǐng)姻，終久成為有熊氏王后。

    嫘祖推崇公孫軒轅仁愛(ài)施政，助夫平定四方，參議朝事，耕谷農(nóng)桑，蠶織果脯，濟(jì)危扶貧，特別是蠶桑織裳，恩惠天下子民，受萬(wàn)世頌揚(yáng)。

    她和炎帝神農(nóng)、黃帝公孫軒轅都是偉大的政治家、軍事家、科學(xué)家、外交家，是華夏人文先初時(shí)期最有影響力的偉大圣母。

    夫鳳象、鴻前麟后，蛇頸而魚(yú)尾，龍文而龜身，燕頷而雞啄，未見(jiàn)鳳凰，惟思其象，夙寐晨光。

    自盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z以達(dá)盤(pán)古夙愿，扤授玉皇轄天界統(tǒng)天宮，炎黃轄地界繁衍生靈，達(dá)盤(pán)祖之夙愿。

    上古圣帝公孫軒轅黃帝的元妃嫘祖,是華夏文明的創(chuàng)始始祖，是蠶桑絲綢的偉大發(fā)明家。

    許多典籍都盛贊嫘祖的偉大功績(jī)，嫘祖是教民養(yǎng)蠶治絲，無(wú)須樹(shù)葉蔽體，令地產(chǎn)桑育蟻，遂教人力澤人類，惠及全球，在中華和世界文明史上寫(xiě)下了極其光輝燦爛的篇章，受到各族人民的尊崇。

    馴化漁獵以事農(nóng)耕，制裙裳而興教化，德配有熊氏族公孫軒轅，輔夫懷柔一統(tǒng)天下，恩重元孔，垂教以農(nóng)立朝本。

    幾千年來(lái)，蕓蕓眾生，悉賴生存，數(shù)萬(wàn)計(jì)泱泱子民咸歸德化，其功高同日月同輝，英靈與天地同壽。

    嫘祖是實(shí)現(xiàn)西陵內(nèi)部聯(lián)盟和西蜀部落聯(lián)盟，并與姬地實(shí)現(xiàn)部族大聯(lián)盟。

    輔弼姬地，聯(lián)盟炎帝神農(nóng)，東進(jìn)中原，戰(zhàn)敗蚩尤，統(tǒng)一萬(wàn)邦，奠定華夏立朝基礎(chǔ)的政治家、軍事家、發(fā)明家。

    她是教民養(yǎng)蠶、絲織、制裙、推行天下，開(kāi)創(chuàng)并推進(jìn)上古文明的教育家。

    嫘生二子，她和公孫軒轅黃帝立長(zhǎng)子青陽(yáng)降居江水（岷江），次子昌意降居若水（雅礱江），接受艱苦環(huán)境磨練，讓能擔(dān)當(dāng)大任之孫顓頊繼承王尊，表現(xiàn)出嫘祖識(shí)大體、不循私，大義教子，大愛(ài)無(wú)私的賢妻圣母，以身垂范，為萬(wàn)世母師。

    她施恩威并用，以攻心為上，平定西陵境內(nèi)數(shù)計(jì)部落叛亂的軍事家。她提倡婚娶相媒，締結(jié)對(duì)偶婚姻，進(jìn)行人倫教化，體現(xiàn)畢生為民謀福利的犧牲精神與奉獻(xiàn)精神。

    嫘祖由人文共祖被朝廷祀為

    “先蠶”，民間祀為蠶神。由于她巡行神洲教民蠶桑而逝于道上，被人們祀為

    “道神”、

    “行神”、

    “祖神”，即保佑出行平安之神，并演變?yōu)?br/>
    “旅游之神”。后人敬祀嫘祖，由祖先崇拜發(fā)展為神靈崇拜，由民族共祖演進(jìn)為人格神，具有二重身份，她和炎帝、黃帝皆為華夏始初的偉大的科學(xué)家、發(fā)明家、政治家和軍事家。