想要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)，最大的難點(diǎn)不僅在于生產(chǎn)力，還有個(gè)人道德水準(zhǔn)。
或者說(shuō)，無(wú)論是古代還是近代，國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，一切理想中的社會(huì)形態(tài)都離不開(kāi)“教化”二字。同為儒家學(xué)者，荀子認(rèn)為人性本惡，所以需要用刑法來(lái)監(jiān)管，再施加“教化”；而認(rèn)為人性本善的孟子，也同樣致力于“教化”。
有句話說(shuō)，“當(dāng)一個(gè)人偽善了一輩子，那就是善良”……很大程度上，“終極社會(huì)形態(tài)”就是在探討如何讓人偽善一輩子。教育，法禮，道德準(zhǔn)則，不僅僅是一種對(duì)于獸性的約束，同樣也是一種保護(hù)。只要是一個(gè)稍微正常的社會(huì)，就應(yīng)該有足夠的“束縛”，而不是玩什么弱肉強(qiáng)食強(qiáng)者為尊，至少在表面上不能。哪怕僅僅是嘴上說(shuō)說(shuō)，也比赤裸裸的獸性要強(qiáng)！為什么人類(lèi)不是野獸？因?yàn)槿祟?lèi)披上了這層名為“文明”的皮！
可千萬(wàn)別小看這層皮，這可是人類(lèi)的一大進(jìn)步……如果丟掉了這層皮，那就會(huì)像是某些玄幻世界里的“人類(lèi)”，永遠(yuǎn)今不如古，永遠(yuǎn)在退步，古代強(qiáng)于現(xiàn)在，上古強(qiáng)于古代，荒古強(qiáng)于上古，亙古強(qiáng)于荒古……表面上社會(huì)激烈動(dòng)蕩，一代新人換舊人，實(shí)際上簡(jiǎn)直一潭死水！這不是在開(kāi)玩笑嗎？被異族蹂躪還要靠主角來(lái)救場(chǎng)，簡(jiǎn)直活該！自找的！
作為一位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，衛(wèi)宮切嗣為身處這種世界的人感到悲哀。革命需要斗爭(zhēng)，需要流血，但是，和封建時(shí)代的**們很像，玄幻世界的豬玀們哪怕獲得了“力量”，也會(huì)開(kāi)開(kāi)心心得步入高層，順便壓榨曾經(jīng)的“同伴”。再加上“力量”這個(gè)方面，***分子壓根就不是什么紙老虎，而是高高在上存在。想要讓內(nèi)部人民自己推翻“強(qiáng)者”階級(jí)，真心不是一般般得難。
為什么封建統(tǒng)治者致力于“愚民”？因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人讀書(shū)多了，自然就會(huì)對(duì)封建統(tǒng)治者的正當(dāng)性有所懷疑，就會(huì)對(duì)當(dāng)前社會(huì)有些“異?！钡囊?jiàn)解。學(xué)習(xí)，是一個(gè)逐漸接近“真理”的過(guò)程，在接近“真理”的過(guò)程中，人也會(huì)逐步“強(qiáng)大”。
說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，在封建時(shí)代，讀書(shū)人和**純粹是兩個(gè)階級(jí)甚至兩個(gè)物種，“往來(lái)無(wú)白丁”，就深刻得體現(xiàn)出了“知識(shí)分子”們的秉性。
知識(shí)分子是官員預(yù)備軍，但到了應(yīng)該變革的時(shí)代，就成了“反賊”預(yù)備軍……同盟會(huì)，光復(fù)會(huì)，主要構(gòu)成人員中不少都去國(guó)外留學(xué)過(guò)，再次也能認(rèn)幾個(gè)字。
縱觀古今，造反一般有兩個(gè)要素，第一個(gè)是“大義”，比方說(shuō)古老的“紂王無(wú)道”……至于到底無(wú)道不無(wú)道，誰(shuí)知道呢。一個(gè)國(guó)家，一位國(guó)君如果“無(wú)道”，造反無(wú)罪……這是孔子提供的理論依據(jù)（……大概？應(yīng)該沒(méi)記錯(cuò)）。
第二個(gè)，就是“名分”。比方說(shuō)著名的“反清復(fù)明”，如果造反組織能打著某些具備前朝皇室血統(tǒng)（？）的旗號(hào)，造起反來(lái)會(huì)相對(duì)容易點(diǎn)。如果沒(méi)有，那就只好人造祥瑞……畢竟皇帝是受命于天，出生時(shí)不震動(dòng)九天十地天花亂墜地涌金蓮萬(wàn)仙來(lái)朝龍氣加身玄黃護(hù)體骨骼清奇目有重瞳，還好意思當(dāng)皇帝？再怎么次，也要像劉邦一樣弄個(gè)“赤帝子”當(dāng)當(dāng)。
血統(tǒng)不夠好？沒(méi)關(guān)系，我們可以認(rèn)一個(gè)叫“李耳”的老祖宗！還不行？這是天意總沒(méi)問(wèn)題了？這樣也不夠？本人天帝轉(zhuǎn)世來(lái)凡間歷劫，再敢看不起我就等著死后算賬吧！……雖然在造反過(guò)程中沒(méi)什么大用畢竟大家都玩這一套，但是在干翻對(duì)手，穩(wěn)定局面的時(shí)候，效果很不錯(cuò)。
至于你說(shuō)得，曾經(jīng)被干翻的那些天仙下凡，前朝血裔，天生異象……假的，統(tǒng)統(tǒng)都是假的！
咳咳，這兩樣?xùn)|西，都比較“虛”，但卻是封建時(shí)代不可缺的造反要素……如果更高級(jí)一點(diǎn)，還會(huì)有個(gè)“核心理念”。比方說(shuō)“闖王來(lái)了不納糧！”，又比如說(shuō)“王侯將相寧有種乎！”。在活不下去的年代，幾句說(shuō)到老百姓心坎里的話就足以讓他們賣(mài)命了……畢竟?fàn)€命一條，比起死，還是活著更痛苦，更艱難。
如果將封建王朝的“知識(shí)”和玄幻世界的“力量”進(jìn)行對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩者其實(shí)都是差不多的東西。
修煉，可以變強(qiáng)，而念書(shū)，可以當(dāng)官。
哪些人可以修煉？強(qiáng)者后裔，宗門(mén)弟子，高資質(zhì)豬玀。哪些人可以念書(shū)？世家血裔，學(xué)閥弟子，高智商順民。
前兩者構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)，第三者作為統(tǒng)治階級(jí)的預(yù)備軍和補(bǔ)充。
豬玀偶得大能傳承，成為強(qiáng)者；順民偶被先生看好，成為官員。
強(qiáng)者可以主宰豬玀，而官員可以主宰順民……從豬玀變成強(qiáng)者，從順民變成官員，然后徹底融入到統(tǒng)治階級(jí)之中，這角色轉(zhuǎn)變的毫無(wú)破綻！看上去簡(jiǎn)直天經(jīng)地義！什么造反，什么捅破天，都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部清洗和斗爭(zhēng)。
所謂強(qiáng)者為尊，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由，本質(zhì)上也就是封建王朝的那一套，甚至比封建制度還劣化……人家至少還君君臣臣父父子子，哪怕奇葩但也算制度。真要定義的話，玄幻世界大概是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡吧。
在近代，“核心理念”成了組織最重要的力量來(lái)源。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，一個(gè)只注重利益，沒(méi)有核心理念的組織是不能長(zhǎng)久的（連企業(yè)都要有企業(yè)文化?。，F(xiàn)代政黨被定義為“持有相同政治理念者的團(tuán)體”，其核心理念就是“政治綱領(lǐng)”。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，“政治綱領(lǐng)”就是一種信仰。信仰越強(qiáng)，就能夠爆發(fā)出越恐怖的力量……不斷自我改造，將自己改造成自己所“信仰”的樣子，才是政黨真正“信徒”該做的。
而一些內(nèi)部精神空虛的政黨，往往會(huì)搞民族（粹？）主義那一套，一升級(jí)姑且就是臭名昭著人人喊打的法西斯……
至于下場(chǎng)，大家都看到了。
衛(wèi)宮切嗣并不討厭民族主義，和每個(gè)人一樣，心里都有點(diǎn)“憤青”，希望國(guó)家能強(qiáng)大，希望民族能強(qiáng)大……這些東西，在某些年代，只要有技巧得引導(dǎo)一下，就可以造成全國(guó)全民族的狂熱。
但是，站在一位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的立場(chǎng)上，他又看到了一些新的東西。
從黃種人和白種人，地球人和外星人，人類(lèi)和異族，到本土生命和異世界生命，對(duì)立斗爭(zhēng)完全是無(wú)窮無(wú)盡的，如果不能一定程度上“求同存異”，豈不是該剿滅奴役全虛空除本族以外的生命？再狠一點(diǎn)，干脆只留下自己好了。
所以，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士之中，不僅有人類(lèi)，也有著各種各樣的異族，什么蟲(chóng)族異形鐵血戰(zhàn)士洋蔥頭星人喵星人幽靈妖獸草履蟲(chóng)奧特曼小怪獸……國(guó)家，種族，乃至世界的差異，都不會(huì)影響到共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
一個(gè)世界，從“獸性”到“偽善”，需要漫長(zhǎng)的時(shí)光，而從“偽善”到“真善”，更是難如登天，是質(zhì)的蛻變。認(rèn)為“拳頭就是道理”，和認(rèn)為“道理建立在拳頭的基礎(chǔ)上”，壓根就是兩回事。
五星戰(zhàn)世訣賦予了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士們“道理”，同樣也給了他們“拳頭”……跨越偽善直抵真善，精神無(wú)限升格，就是如今每位戰(zhàn)士的姿態(tài)。
所謂人人皆圣，人人如龍，大概也不過(guò)如此了吧。