或者說，席霜終于在一個中國本土的歌手身上找到了這種關(guān)于鄉(xiāng)村音樂靈魂深處的共鳴。而在這之前，不得不承認，她對鄉(xiāng)村音樂所有的感悟都是從美國鄉(xiāng)村音樂歌手們的聲音里找到的。

    而這，好像還是一件沒有辦法的事情。什么是中國的鄉(xiāng)村音樂？恐怕問100個音樂人能給出101種不同的答案來，特別是近代，更是百家爭鳴，議論紛紛，別說沒有定論，就連一個比較統(tǒng)一的意見也沒有。

    在精神上，中國的音樂人們倒是能夠統(tǒng)一思想，認為中國鄉(xiāng)村音樂最精髓的地方就是一抹濃濃的揮之不去的鄉(xiāng)愁，但是在表現(xiàn)的技法和唱法上面卻又眾說紛紜了，有人認為中國的鄉(xiāng)村音樂就應(yīng)該是中國的傳統(tǒng)民歌，還有人認為，只有中國少數(shù)民族的音樂才能稱為鄉(xiāng)村音樂，當然，更有一部分人認為，雖然夏侯瑤瑤因為一首，如今被李悠揚命名為中國風(fēng)的《蝴蝶泉邊》而不再被傳統(tǒng)民歌所認同，但是，她的這首明顯帶著流行歌曲特色的《蝴蝶泉邊》也應(yīng)該屬于中國的鄉(xiāng)村音樂！

    但是，不管怎么樣的定義，這些說法好像都不是席霜心中想要的，或者說都不是中國鄉(xiāng)村音樂的根！

    但是與中國傳統(tǒng)民歌和鄉(xiāng)村音樂的難以厘清不同，美國的鄉(xiāng)村音樂卻有著一套完美的體系和定義，甚至在一定時期一定意義當中，還引領(lǐng)著整個世界音樂的一個方向，甚至一個時代！

    并被世界每個國家的而音樂人和歌迷們公認，美國鄉(xiāng)村音樂才是所有鄉(xiāng)村音樂中的范本！并給出明確的定義！

    鄉(xiāng)村音樂（countrymusic）是一種具有美國民族特色的流行音樂，于20世紀20年代興起于美國南部，其根源來自英國民謠，是美國白人民族音樂代表。鄉(xiāng)村音樂的特點是曲調(diào)簡單，節(jié)奏平穩(wěn)，帶有敘事性，具有較濃的鄉(xiāng)土氣息，親切熱情而不失流行元素。多為歌謠體、二部曲式或三部曲式。

    在唱法上，美國鄉(xiāng)村音樂起先多用民間本嗓演唱，形式多為獨唱或小合唱，用吉他、班卓琴、口琴、小提琴伴奏。

    鄉(xiāng)村音樂的曲調(diào)，一般都很流暢、動聽，曲式結(jié)構(gòu)也比較簡單。多為歌謠體、二部曲式或三部曲式。

    在服飾上也比較隨意，即使是參加大賽及音樂廳重要場合演出，也不必穿演出服，牛仔褲、休閑裝、皮草帽、旅游鞋都可以。

    鄉(xiāng)村音樂的兩個最重要的組成部分是弦樂伴奏(通常是吉他或是電吉他，還常常加上一把夏威夷吉他和小提琴)及歌手的聲音。鄉(xiāng)村音樂拋開了在流行樂中用得很廣的“電子”聲(效果器)。最重要的是，歌手的嗓音是鄉(xiāng)村音樂的標志（民間本嗓），鄉(xiāng)村音樂的歌手幾乎總有美國南部的口音，至少會有鄉(xiāng)村地區(qū)的口音。

    特別是美國鄉(xiāng)村音樂最值得稱道便是其特點中的特點。

    眾所周知，與音樂本身同樣重要的是音樂所包含的內(nèi)容，而在這一點上，鄉(xiāng)村音樂與流行樂、搖滾、說唱樂以及其他流派非常不一樣。鄉(xiāng)村音樂一般有八大主題：一、愛情；二、失戀；三、牛仔幽默；四、找樂；五、鄉(xiāng)村生活方式；六、地區(qū)的驕傲；七、家庭；八、上帝與國家。前兩個主題絕不是鄉(xiāng)村音樂所獨有的，但是后六大主題則把鄉(xiāng)村音樂與其他的美國流行音樂流派區(qū)分開來。

    簡而言之，鄉(xiāng)村的人們有他們自己的幽默感；喜歡牛仔風(fēng)格的瘋玩；以一種與城市人很不同的方式生活；以自己所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、州、地區(qū)為榮；極為重視家庭；不羞于表達宗教情感與愛國情感。鄉(xiāng)村音樂所包含的內(nèi)容往往最吸引美國南部與西部鄉(xiāng)村的白人。作為群體，鄉(xiāng)村音樂的聽眾往往是農(nóng)民和藍領(lǐng)，因為他們通常比美國平均水平窮點兒，在政治與社會問題上也更保守一點。

    特別是在音樂風(fēng)格上，美國鄉(xiāng)村音樂更是分的很詳細，比如，牛仔音樂（cowboy）、西部搖擺樂、藍草音樂、酒吧音樂、鄉(xiāng)土搖滾、鄉(xiāng)村搖滾、新鄉(xiāng)村音樂等等分類不一而足，而在樂器的使用上也往往涵蓋了手風(fēng)琴、口琴、豎琴、木吉他、鋼琴、洋琴、曼陀鈴、貝斯、扁琴、低音鼓、邊鼓、響弦鼓、唐唐鼓、銅鈸等諸多鄉(xiāng)土風(fēng)格濃郁，純心靈不插電的樂器，同時還有小提琴，更是美國鄉(xiāng)村音樂藍草音樂不可或缺的靈魂樂器！

    也就是說，鄉(xiāng)村音樂在美國無論是定義上、風(fēng)格上乃至樂器的而使用上面都有完美的體系，讓人一聽這就是美國鄉(xiāng)村，除此之外再無其他！

    而在國內(nèi)呢，恐怕除了傳統(tǒng)民歌有著明確的定義外，其他的鄉(xiāng)村題材的音樂類型就沒有明確的歸類了，大家唱歸唱，但是卻總是覺得少了宗旨，少了大意，最終也只好從民樂和流行上劃分，唱法上也只有民族唱法和通俗唱法的分類，簡單粗暴，看似一目了然，實則又是何等的悲哀？

    但是，這一切也都止于李悠揚這幾天一股腦的給到自己太多歌以后！

    甚至，在這些歌里面，李悠揚就已經(jīng)明確的給出了無論是中華傳統(tǒng)民歌，還是民族音樂，乃至他自己提出的中國風(fēng)這所有具備，或者僅代表中國此類音樂特色的一系列歌曲的最終定義。

    這個定義是什么呢？

    一曲《走在鄉(xiāng)間的小路上》唱完之后，席霜并沒有公布這個定義，而是笑著將暖春兒童合唱團的小朋友們送下舞臺之后，這才在現(xiàn)場雷鳴般的掌聲中繼續(xù)說道：“首先謝謝大家！更謝謝李悠揚和女神樂隊以及暖春兒童合唱團的孩子們！”

    “謝謝李悠揚寫出這么好的歌給我！同時，也謝謝暖春的孩子們！這么多天來一直陪著我在康城一起排練，因為當我拿到這首歌的時候，我第一時間就想到了要和暖春的孩子們合作，所以我就馬不停蹄的來到了康城，和孩子們和李悠揚以及女神樂隊的姑娘們一起完成了這么棒的一支歌！”

    “所以――”

    席霜的話講到這里現(xiàn)場又是一陣震耳欲聾的歡呼聲，等歡呼聲過后，席霜深吸一口氣，再次笑著說道：“所以，我就不再問你們喜不喜歡這首歌了，因為你們的歡呼聲已經(jīng)代表了一切！謝謝大家！所以，我就再唱一首同樣來自李悠揚的歌給大家好不好！而暖春的孩子們則先下去休息一下，因為，等會兒他們還將有一個重大的任務(wù)，再次見證一個時代到來的任務(wù)需要這幫孩子更加完美的發(fā)揮！“

    ”但是，現(xiàn)在！就再次有請李悠揚和女神樂隊的姑娘們！因為，接下來，我要唱響的就是，本次全明星民歌之夜的主題歌！也是來自李悠揚，但是，這首歌不是李悠揚即將在最后唱響的imcs聯(lián)賽的主題歌！而是這場民歌之夜的主題歌，一首很棒的民歌，詞曲李悠揚！有李悠揚與我合唱！女神樂隊的其他姑娘伴奏、配唱、伴舞！你們說好不好！“

    要再次見證一個時代的到來？

    而且，什么時候，就連全明星民歌之夜本身也有主題歌了？

    一時間這樣的信息量好像有點巨大，但是，當席霜一個氣息悠揚的長調(diào)開場，同時一段氣勢磅薄的鼓聲和和聲響起之后，現(xiàn)場一下子又炸開了鍋！

    無他，因為每個人都在這樣的歌聲中一下子都明白了，為什么席霜要說就連這場全明星民歌之夜都有主題歌了！

    大地飛歌！

    這真的是大地飛歌的節(jié)奏哇！

    踏平了山路唱山歌，撒開了魚網(wǎng)唱漁歌

    唱起那牧歌牛羊多，多過了天上的群星座座

    牡丹開了唱花歌，荔枝紅了唱甜歌

    唱起那歡歌友誼長，長過了劉三姐門前那條河

    (未完待續(xù)。)手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。