??人生如果是一條路的話，那么無(wú)數(shù)個(gè)人的路匯聚到一起會(huì)是什么？當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)相近的軌跡被湊到一起的時(shí)候，是不是就是一條河流呢？只要你沒(méi)有越出著個(gè)范圍，你就只能是順著大勢(shì)庸庸地往前跑，白領(lǐng)也好，乞丐也好，在這里，本質(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別。但是總會(huì)有那么極其偶然的機(jī)會(huì)使其中的一些瞄到河外的東西，而這讓周廣陵覺(jué)得很有趣，他甚至想我會(huì)不會(huì)也是更大河流中的一份子呢，我所認(rèn)識(shí)所追求的是不是也不過(guò)是一種局限？
于燦爛的霓虹燈下，周廣陵仰首望起，高高的夜空，是那樣地幽暗深遠(yuǎn)，可以吞噬掉一切探測(cè)它的目光，神秘?zé)o比。時(shí)間似呼在這一刻定格。周廣陵輕輕躍起，來(lái)到一座樓層的屋頂。
唐璃這一天一直感覺(jué)不好，自周廣陵走后，她總覺(jué)得心里堵了點(diǎn)什么似的，卻又說(shuō)不出來(lái)，讓她那很不習(xí)慣。所以當(dāng)以前的同學(xué)打電話給她，叫她一起參加第二天的校友聚會(huì)的時(shí)候，她想都沒(méi)想就答應(yīng)了。
港大很大，各種建筑錯(cuò)落別致，隱于林木之間，很有一種古典幽雅的意境。學(xué)生也很多，本地的，內(nèi)陸的，國(guó)外的，只是由于地理文化上的因素，東南亞的留學(xué)生占的相對(duì)多一些。??港大沒(méi)有圍墻，更沒(méi)有校門，帶著一種相當(dāng)濃重的西方味道，尤其是歐洲中世紀(jì)的古典味。
由于沒(méi)有圍墻，這種幽雅，這種文化學(xué)術(shù)的氣息，隨著那一個(gè)充滿青春活力的青年男女，輕輕地向四周蔓了開去。各種小酒吧，小禮品店挨著學(xué)校的各種建筑，傍著巷角街沿，錯(cuò)落地開著，學(xué)生在這里學(xué)習(xí)、消費(fèi)、生活，隨意地四處走動(dòng)，又或是靠著某一個(gè)多少有了一點(diǎn)歷史的長(zhǎng)條椅上小憩，表現(xiàn)得很是隨意。如此生活，雖無(wú)“采菊東籬下”的田園詩(shī)意，卻也多少有了一份“悠然見(jiàn)南山”的逍遙自在，于著庸碌而有匆匆的都市生活更是難得。
天地自混沌而來(lái)，又由無(wú)中生有，而得之“一”，復(fù)又“一”生“二”，“二”生“三”，衍化出陰陽(yáng)兩儀，四象五行八卦，最終推衍出一個(gè)龐大復(fù)雜的東方文化體系。
在這個(gè)體系里，大衍之?dāng)?shù)為“大衍之?dāng)?shù)五十”，以之至極至，復(fù)又歸一，而不可得。由“一”至“九”，由河圖到洛書，至此天地萬(wàn)物皆在這了了數(shù)“字”當(dāng)中，無(wú)一不可推算衍化，東方玄學(xué)至此，已然大成。
只是這種哲學(xué)（思想）體系到了繼承者的手里后，在經(jīng)歷了歷史的風(fēng)霜和宋明理學(xué)的扭曲歪打，和一些“不知為知之”的胡亂揣測(cè)后，漸漸地失去了本來(lái)的真意，呈現(xiàn)在世人面前的也就成了宿命論，等級(jí)次序說(shuō)等。
作為一個(gè)傳播文化、知識(shí)載體的“大學(xué)”，雖然現(xiàn)代大學(xué)體系這種形式是由西方傳入，但是作為一個(gè)文明傳承的重要載體，不可避免地打上了民族歷史的烙?。禾靾@地方次序等級(jí)。導(dǎo)致的就是東方的大學(xué)往往是有圍墻的，還有校門，還分正、副之分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地失了我們古老先人的那種和諧自然的神韻。
倒不是說(shuō)西方的學(xué)校沒(méi)有圍墻，??只是自西方自中世紀(jì)的文藝復(fù)興后，自由的思潮更甚，到了現(xiàn)代，各種流派、觀念興起，于學(xué)校也就沒(méi)有這么嚴(yán)格、絕對(duì)，顯得更加地開放與自由，學(xué)術(shù)、生活、工作、消費(fèi)完全地融合在一起。
至于倒底是那一種好一點(diǎn)，這就沒(méi)有絕對(duì)的說(shuō)法，西方的大學(xué)固然更人性化一些，但同樣也帶來(lái)了一系列問(wèn)題，毒品、**、以及由社會(huì)上所侵蝕進(jìn)來(lái)的各種犯罪現(xiàn)象，等等等等。
如果有人真的要對(duì)倆者進(jìn)行比較的話，那么最后都會(huì)牽扯到哲學(xué)、文化傳統(tǒng)上去。中國(guó)古代文化講究天圓地方，天人合一，儒家又推崇秩序等級(jí)，而現(xiàn)代歐洲文明則更推崇自由與個(gè)性。
而這些都可以讓我們的先人大笑一聲。
老子騎青牛出關(guān)而去，后人，又有誰(shuí)知啊......
周廣陵到了臨辰時(shí)分才去一家4星的酒店開了一個(gè)房間，洗了個(gè)澡，小躺了一會(huì)，才又逛了出來(lái)。這一次他卻是象一個(gè)平常人一樣地慢慢走去。昨日里心緒上的那點(diǎn)紛饒?jiān)缫呀?jīng)抹平，唐璃也好，湯勒勒也好，又能怎樣？世人所行處，是世人的路。他周廣陵所走的，也只能是他自己的路，只要這路不變，就算有所交集，又能怎樣？
當(dāng)然這種明悟，并不是說(shuō)從此就把這些俗事給淡漠、遺忘，相反地，在不影響周廣陵探求“道途”的至高目標(biāo)下，他很樂(lè)意給于世人一種力所能及的照顧，甚至關(guān)愛(ài)來(lái)。
此愛(ài)無(wú)關(guān)大道，卻得本心。
所以當(dāng)周廣陵感覺(jué)到唐璃就在附近的時(shí)候，他生出了一種去看看的想法。
唐璃一早就被人拉了出去，拉他的人是她的多年好友，雖然知道其“心”不正，卻也無(wú)可奈何地只好隨她去了。
倆人到港大的時(shí)候，7點(diǎn)多，好巧不巧地遇上了好友的哥哥——施健行。
施健行大唐璃兩界，28歲的年紀(jì)，在經(jīng)歷了幾年商場(chǎng)、社會(huì)的磨礫后顯得尤其穩(wěn)重成熟，成了時(shí)下人們常說(shuō)的精英人物，又由于一直單身，長(zhǎng)象不俗，也成了一些姑娘心里的金龜婿。
只是這一稱謂對(duì)于唐璃而言，多少是有些尷尬的。
由于自小和施健行相熟，相互間也算不上是陌生人，少女時(shí)代以前關(guān)系甚至相當(dāng)不錯(cuò)。只是隨著年齡的增長(zhǎng)，唐璃漸漸地覺(jué)察出施健行對(duì)她有著一種特別的關(guān)照，才慢慢地疏遠(yuǎn)起來(lái)，等到唐璃大學(xué)畢業(yè)去了內(nèi)地，唐璃更是讓倆者之間沒(méi)了任何交集。
只是避了多少年之后，倆人還是遇到了。
是巧合？還是偶然？看看旁邊幫著拉近乎的好友，唐璃心中的那一絲疑惑得到了證實(shí)：拉她參加聚會(huì)果然是有目的的。
唐璃只好按著小時(shí)候的稱呼打了個(gè)招呼，說(shuō)，“我和英英還要去參加聚會(huì)，你忙去吧?！比缓筮B忙拽著施健英離去。
只是這一走，卻顯得匆忙了，沒(méi)怎么注意就進(jìn)了旁邊的一家PUB。迎面撞上一個(gè)略高的黑影，嚇得唐璃連忙往門口退去，卻反而拖得健英進(jìn)一步撞向黑影。
“哎呦”一聲，黑影向后退了幾步，原來(lái)是施健英見(jiàn)躲避無(wú)望就順勢(shì)給了對(duì)方一個(gè)肘擊，以她黑帶七段的實(shí)力，那人只是“哎呦”后退而已，可見(jiàn)此人也是不簡(jiǎn)單了。