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戀棉襪美腳視頻 大殿內(nèi)慶忌跟周天子

    大殿內(nèi),慶忌跟周天子姬匄談了一下,正準(zhǔn)備告辭離去。

    這時(shí),一名寺人入內(nèi)稟告道:“大王,晉侯求見!”

    “快宣!”

    “諾!”

    晉侯姬午求見周天子?

    這倒是讓慶忌有些意外。

    姬午前來覲見姬匄,所為何事?

    只見,姬午在趙鞅、士鞅的陪同下,朝著周天子躬身行禮道:“臣,晉侯午,參見天子!天子萬年!”

    “晉侯不必多禮?!?br/>
    跟對(duì)待慶忌一樣,姬匄對(duì)待姬午是陪著笑臉的。

    畢竟,這兩個(gè)人姬匄都得罪不起。

    大家都是姬姓,然而,過了這么多年,早就說八竿子打不著的遠(yuǎn)房親戚了。

    “不知道晉侯此來,所為何事?”

    聞言,姬午瞥了一眼身邊的慶忌,輕笑一聲道:“吳侯也在此處?正好?!?br/>
    “天子,臣聽聞昔日大禹所鑄之九鼎,世代相傳,存放于成周宗廟之中?!?br/>
    “臣對(duì)九鼎,早已心向往之,不知天子可否讓臣與吳侯一觀,以了卻心愿?”

    “這……”

    姬匄不禁瞠目結(jié)舌。

    晉侯姬午這廝,竟敢如此狂悖,要瞻仰九鼎?

    話說,姬匄作為周天子,也是無法拒絕這種事情的。

    九鼎,乃是天下神器,是王權(quán)至高無上,國家統(tǒng)一昌盛的象征。

    姬午提出來要瞻仰一下九鼎,姬匄如之奈何?

    對(duì)于九鼎,慶忌也是怦然心動(dòng),于是跟著道:“晉侯所言極是。天子,臣也有心瞻仰九鼎,不知天子能否成全臣與晉侯之夙愿?”

    “……”

    這一下,姬午是不敢回懟了。

    ……

    九鼎,被周王室放在太廟的明堂當(dāng)中。

    周王宮的各處宮殿,固然是破敗不堪,唯獨(dú)這太廟還是具備一定的氣象。

    此處香火鼎盛,宮室林立,氣勢(shì)雄渾。

    周天子姬匄就領(lǐng)著吳侯慶忌,以及晉侯姬午及其一眾卿大夫,來到周王室的明堂當(dāng)中。

    只見那里擺放著整整九座充滿肅穆之氣的大鼎。

    每一座大鼎,都以青銅打造,外形有所不同。

    鼎身或是正方形,或是圓形,或是三足鼎角,或是四足鼎角。

    鼎身的四周,也被鐫刻著各種各樣的山川河澤,奇形怪狀的東西,充滿一種耐人尋味的神秘感。

    每個(gè)鼎的顏色也都不盡相同。

    有淡淡的紅色,有淡淡的青色,有淡淡的褐色……

    不一而足。

    這九鼎上邊也不外乎于有獸面類、龍鳳類、動(dòng)物類、云雷類、火類、幾何類等。

    九鼎,也象征著“九州”,所以每一座青銅大鼎上,都有明確的標(biāo)識(shí)——

    冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。

    “這便是九鼎?當(dāng)真了得?!?br/>
    晉侯姬午見到這九座大鼎,忍不住感慨道:“相傳,大禹在建立夏朝以后,用天下九牧所貢之銅鑄成九鼎,象征九州。”

    “這九鼎,便是天下耶?”

    沒有哪一個(gè)野心家,見到九鼎,能夠不怦然心動(dòng)的。

    慶忌也不能例外。

    關(guān)于九鼎鑄造的傳說,一說是大禹,一說是夏啟。

    夏朝初年,大禹劃天下為九州,州設(shè)州牧。后夏啟令九州牧貢獻(xiàn)青銅,鑄造九鼎。

    夏啟事先派人把全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊(cè),然后派精選出來的著名工匠,將這些畫仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州。

    所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。

    九鼎象征九州,反映了全國的統(tǒng)一和王權(quán)的高度集中,顯示夏王已成為天下之共主,是順應(yīng)“天命”的。

    商湯逐走夏桀后,將九鼎遷至其都。

    盤庚定都于殷后,九鼎遷移至此。

    周武王滅商后,曾公開展示九鼎。

    周成王即位后,周公旦營造雒邑,將九鼎遷至該城,依武王之愿定鼎洛邑,并請(qǐng)成王親自主持祭禮,將九鼎安放在太廟之中。

    東周開始后,周朝王室衰落,各諸侯開始覬覦王權(quán)。

    周定王時(shí),楚莊王首次“問鼎之輕重”,被周大夫王孫滿駁回。

    后楚靈王一度也動(dòng)心問鼎,因國內(nèi)發(fā)生叛亂,未果……

    可以說,九鼎一出世,就被蒙上了一層神秘色彩。

    其實(shí),透過神話因素,就不難看出它的政治價(jià)值。

    鼎,原本就是一種高貴的東西。

    商代時(shí),對(duì)表示王室貴族身份的鼎,曾有嚴(yán)格的規(guī)定:士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,諸侯用七鼎,而天子才能用九鼎。

    祭祀天地祖先時(shí)行九鼎大禮。

    因此,“鼎”很自然地成為國家擁有政權(quán)的象征,進(jìn)而成為國家的傳國寶器。

    后世帝王非常看重九鼎的權(quán)力象征與意義。

    亦曾屢次重鑄九鼎,武則天、宋徽宗也曾鑄九鼎。

    此時(shí),周天子姬匄聽見晉侯姬午的問話,臉上已經(jīng)有了慍色,但是不敢發(fā)作。

    在一邊的慶忌輕笑一聲道:“晉侯,九鼎象征天下,卻并不等于天下?!?br/>
    “天下是天下,九鼎是九鼎,不可混為一談?!?br/>
    慶忌上前,指著自己身邊的“揚(yáng)州鼎”,朗聲道:“天下何其之大,而九鼎只在這方寸之間,如何可以相提并論?”

    聞言,姬午微微頷首道:“吳侯所言極是?!?br/>
    他又圍著九鼎觀覽一番,贊嘆不已。

    最后,姬午指著冀字一鼎,向著周天子嘆道:“天子,此冀州之鼎,乃晉鼎也,臣可否攜歸晉都?”

    姬匄耐著性子,壓著火氣回答道:“此武王定鼎于此,未曾移動(dòng),每鼎有千鈞之重,無人能舉?!?br/>
    “不知鼎形大小與其輕重何如?”

    姬午實(shí)在是太無禮了!

    竟然敢學(xué)當(dāng)年的楚莊王?

    周天子聽出了弦外之音,回答道:“九鼎的大小輕重在于德義的有無,不在于鼎的自身?!?br/>
    “而今周德雖衰,天命未改。鼎之輕重,未可問也!”

    晉侯姬午卻是跟著胡攪蠻纏起來,冷笑一聲道:“天子,若臣一定要遷走這冀州鼎,則當(dāng)何如?”

    “晉侯若要,但可自取。昔日禹收九牧之金,鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭圣則興,鼎遷于夏商?!?br/>
    周天子搖搖頭道:“至武王伐紂,定鼎中原,迄今已有五百多年,晉侯若有本事,可搬走九鼎?!?br/>
    “不過寡人要提醒一下晉侯,九鼎九個(gè),一個(gè)要用九萬人,九九八十一萬人方能全部拉走。”

    “……”

    九萬人才能拉走一只鼎?

    這當(dāng)然是周天子姬匄的夸張之詞,是想讓姬午知難而退的。

    實(shí)際上,晉侯姬午固然對(duì)九鼎垂涎三尺,卻也不敢真的據(jù)為己有。

    姬午怕自己成為天下公敵!

    他只是想趁著這個(gè)機(jī)會(huì),宣揚(yáng)自己晉國的霸權(quán)而已。

    “天子,臣適才只是玩笑之語,還請(qǐng)?zhí)熳游鸸帧!?br/>
    姬午尷尬的笑著道。

    “無妨。”

    (本章完)

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