?在人類祖先起源的問(wèn)題上,有兩個(gè)概念,人科的起源和現(xiàn)代人的起源。對(duì)于人科的共同祖先約700萬(wàn)年前至500萬(wàn)年前起源于非洲的觀點(diǎn),學(xué)術(shù)界目前并無(wú)太大爭(zhēng)議。對(duì)于稱現(xiàn)代人的起源存在兩種假說(shuō),目前很多科學(xué)家支持“非洲起源說(shuō)(非洲單源說(shuō))”,即非洲是現(xiàn)代人的故鄉(xiāng);少數(shù)科學(xué)家則支持“多地起源說(shuō)”,即認(rèn)為現(xiàn)代人是在歐亞非各自起源。
根據(jù)我個(gè)人的觀點(diǎn)認(rèn)為,我們的祖先是我們老祖宗自己繁衍而來(lái)的;與非洲大陸的亞丁和夏娃的后裔無(wú)關(guān);因?yàn)槲覀兊淖嫦缺绕渌侵拊既祟惓霈F(xiàn)的早,而且經(jīng)過(guò)我國(guó)科學(xué)家的分析,我們的骨骼和非洲大陸的骨骼不一樣。我們先看看幾種版本不同的說(shuō)法‘較早提出現(xiàn)代人非洲起源說(shuō)的是,美國(guó)的兩位科學(xué)家華人類祖先萊士和威爾遜,他們?cè)?987年分別帶領(lǐng)兩個(gè)實(shí)驗(yàn)室通過(guò)檢測(cè)細(xì)胞線粒體內(nèi)的遺傳物質(zhì)脫氧核糖核酸發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代人祖先可追溯到大約15萬(wàn)年前非洲的一個(gè)女人“夏娃”。“夏娃”的后裔開(kāi)始由非洲大陸向世界其他各洲遷移。至于其他各洲的原始人,有一些科學(xué)家推斷他們被冰川嚴(yán)寒全部自然消滅,也有一些科學(xué)家推斷他們?nèi)幌耐薜暮笠嵴鞣⑷〈?。關(guān)于夏娃的后裔來(lái)到中國(guó)的時(shí)間,大約是在5-6萬(wàn)年前,他們來(lái)到中國(guó)定居下來(lái),生息繁衍,并取代了原來(lái)生活在中國(guó)大陸的原始人。
“非洲走出”說(shuō)衍生出來(lái)的兩個(gè)重要問(wèn)題之一是遷徙的路線。傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)推測(cè),現(xiàn)代人類祖先可能是先移居到中東和中亞地區(qū),然后向亞洲其他地區(qū)和歐洲等地遷徙。但研究小組通過(guò)對(duì)人類線粒體dna的研究發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代人類的祖先最早可能沿著印度洋海岸線“走出非洲”,進(jìn)而移居到全世界,而且其遷徙速度遠(yuǎn)超出人們?cè)缦鹊墓烙?jì)。
另外一個(gè)重要問(wèn)題是從非洲走出的時(shí)間。一開(kāi)始,科學(xué)家分析推斷的時(shí)間大約在10萬(wàn)年前,但經(jīng)過(guò)科學(xué)家新一輪的分析研究確定,時(shí)間是19.5萬(wàn)年,比人們以前推測(cè)的還要早6.5萬(wàn)年。遺傳學(xué)研究曾推測(cè),智人(即現(xiàn)代人)應(yīng)起源于大約20萬(wàn)年以前,而這項(xiàng)新的研究結(jié)果恰好與遺傳學(xué)研究結(jié)果相一致。在時(shí)間上的重新修訂,讓支持非洲起源說(shuō)的科學(xué)家們更有理由相信,早期現(xiàn)代人有更充足的時(shí)間發(fā)展他們的文化屬性,使他們從非洲大陸分散到亞歐各地。
所知最早的人類祖先
“阿爾迪”又名“始祖地猿”。其化石最早是1992年在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)的,經(jīng)過(guò)17年的時(shí)間,才評(píng)估出它的重大意義??茖W(xué)家認(rèn)為這個(gè)重要發(fā)現(xiàn)將有助于了解人類最早階段的進(jìn)化過(guò)程。“露茜”生活在非洲大草原,而“阿爾迪”在森林里邁出了她的第一步。通過(guò)研究“露茜”的骨骼,科學(xué)家推斷人類和其他類人猿最后的共同祖先同黑猩猩相像;不過(guò)“阿爾迪”并不具備這些特征。
評(píng)審這一重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的佛羅里達(dá)大學(xué)進(jìn)化人類學(xué)家迪恩-福爾克說(shuō):“這具有里程碑意義。人類起源研究領(lǐng)域?qū)橹偪瘛!钡隙鳎柨说目捶ǖ玫搅巳蛟S多古生物學(xué)家的贊同。自從1992年在埃塞俄比亞阿瓦什河畔地層中發(fā)現(xiàn)了一種未知原始人類骨骼化石后,全世界許多人都在翹首以盼,等待科學(xué)家揭開(kāi)這具原始人骨骼化石所蘊(yùn)藏的人類起源奧秘。
國(guó)際研究小組在埃塞俄比亞中阿瓦什河地區(qū)共發(fā)現(xiàn)了35只始祖地猿身上留下的化石,其中有年幼的,有雄性也有雌性,其中“阿爾迪”的骨骼部分完整,發(fā)現(xiàn)的“阿爾迪”主要骨骼包括帶牙齒的頭骨、手臂、手、骨盆、腿和腳??茖W(xué)家的研究結(jié)果顯示,“阿爾迪”身高一米二左右,體重約五十公斤,小臉,大腦尺寸與現(xiàn)代黑猩猩相似,約為現(xiàn)代人的五分之一。
研究結(jié)果非常令人吃驚,之前科學(xué)家認(rèn)為人類的共同祖先非常像黑猩猩,像“阿爾迪”這樣的早期人類應(yīng)仍保留著人類與黑猩猩的共同特征。盡管她也能像黑猩猩一樣爬樹(shù),但不夠靈巧,“阿爾迪”卻并不像現(xiàn)代黑猩猩那樣擅長(zhǎng)在樹(shù)枝之間攀爬和跳躍,或者像黑猩猩通過(guò)腳趾關(guān)節(jié)著地行走。這表明黑猩猩和大猩猩是在與人類進(jìn)化產(chǎn)生重要分歧之后形成了各自的特征,說(shuō)明早期人類進(jìn)化是沿循著一個(gè)不同的進(jìn)化方向??咸刂萘⒋髮W(xué)的歐文-洛夫喬伊在科學(xué)雜志的文章中寫(xiě)道,“人類進(jìn)化的黑猩猩中心模式的一個(gè)后果是,人們趨向于把南方古猿看成是類猿祖先和早期人類的過(guò)渡物種。但是拉密達(dá)猿人推翻了這些假設(shè)。沒(méi)有哪一種猿類展示了一絲一毫同拉密達(dá)猿人相似的進(jìn)化特征。”
科學(xué)家還指出,“阿爾迪”在直立行走時(shí)可以攜帶東西,熟練控制物體的能力超過(guò)黑猩猩。“阿爾迪”的腳非常僵硬,完全使她有時(shí)能夠直立行走,但因平足不能遠(yuǎn)行。但她仍保留著攀爬樹(shù)木的大腳趾。她有較長(zhǎng)的手臂,但是手掌卻很短,手指非常柔軟,使她能夠通過(guò)手掌支撐自己的體重。她的上頜齒要比現(xiàn)代人類更短更粗,比黑猩猩的更鋒利??茖W(xué)家對(duì)她的牙釉分析顯示,阿迪平時(shí)主要吃水果、堅(jiān)果和樹(shù)葉。
根據(jù)遺傳學(xué)研究推測(cè),人類的祖先大約在500萬(wàn)年前開(kāi)始與源于共同祖先的黑猩猩分支而獨(dú)自發(fā)展。而早在約6500萬(wàn)年前,靈長(zhǎng)動(dòng)物便同其它的哺乳動(dòng)物實(shí)現(xiàn)了分支。因此,在靈長(zhǎng)動(dòng)物的演化歷程中,人類的發(fā)源可以說(shuō)是最近的事情。
拉密達(dá)猿人的化石有許多類人猿的特征。拉密達(dá)猿人和其它類人猿最大的區(qū)別在于他們用兩腳直立行走。后來(lái),東非不斷干燥化,森林變成草原。它們的子孫在森林里充分完成兩腳直立行走的準(zhǔn)備之后,也適應(yīng)了下一個(gè)新環(huán)境。所以,拉密達(dá)猿人所邁出的一步卻與現(xiàn)今的文明息息相關(guān)
人類祖先進(jìn)化路線
人類祖先人類學(xué)家運(yùn)用比較解剖學(xué)的方法,研究各種古猿化石和人類化石,測(cè)定它們的相對(duì)年代和絕對(duì)年代,從而確定人類化石的距今年代,將人類的演化歷史大致劃分為幾個(gè)階段。遺傳學(xué)家則運(yùn)用生物化學(xué)和分子生物學(xué)的方法,研究現(xiàn)代人類、各種猿類及其他高等靈長(zhǎng)類動(dòng)物之間的蛋白質(zhì)、脫氧核糖核酸(dna)的差別大小和變異速度,從而計(jì)算出其各自的起源和分化年代。到2012年,學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,古猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟愂甲娴臅r(shí)間在700萬(wàn)年前。我們中國(guó)人的祖先進(jìn)化階段
南方古猿階段。已發(fā)現(xiàn)的南方古猿生存于440萬(wàn)年前到100萬(wàn)年前。根據(jù)對(duì)化石解剖特征的研究,區(qū)別于猿類,南方古猿最為重要的特征是能夠兩足直立行走。
能人階段。前200萬(wàn)-前175萬(wàn)年。能人化石是1960年起在東非的坦桑尼亞和肯尼亞陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的。最早的能人生存在190萬(wàn)年前。能人在分類上歸入人科下面的人屬能人種。能人有明顯比南方古猿擴(kuò)大的腦,并能以石塊為材料制造工具(石器),以后逐漸演化成直立人。
直立人階段。直立人在分類上屬于人屬直立人種,簡(jiǎn)稱直立人,俗稱猿人。直立人化石最早是1891年在印度尼西亞的哇發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)還引起了是人還是猿的爭(zhēng)論。直到20世紀(jì)20年代,在北京周口店陸續(xù)發(fā)現(xiàn)北京猿人的化石和石器,才確立了直立人在人類演化史上的地位。直立人的生存年代約為170萬(wàn)年前到20余萬(wàn)年前。至今為止,直立人化石在亞洲、非洲和歐洲均有發(fā)現(xiàn)。
智人階段。智人般又分為早期智人(遠(yuǎn)古智人)和晚期智人(現(xiàn)代人)。早期智人生活在20萬(wàn)年前到10余萬(wàn)年前。晚期智人的生存年代約始于10萬(wàn)年前。其解剖結(jié)構(gòu)已與現(xiàn)代人基本相似,因此又稱解剖結(jié)構(gòu)上的現(xiàn)代人。人是上帝造的。這個(gè)可以肯定。以進(jìn)化論為首的異端邪說(shuō)拼命想否定這一事實(shí)。于是上演了一幕幕認(rèn)豬作父、認(rèn)猴作父的鬧劇……進(jìn)化論者說(shuō),宇宙源于大爆炸,沒(méi)有緣故的大爆炸,所有物質(zhì)集合在一個(gè)點(diǎn)里,不斷旋轉(zhuǎn),突然爆炸,天哪!只是我想問(wèn)問(wèn),既然物質(zhì)是在一個(gè)點(diǎn)里旋轉(zhuǎn),那么因?yàn)閼T性爆炸后它們應(yīng)該以相同的方向自轉(zhuǎn),可為什么已知的行星里有80多個(gè)是反方向自轉(zhuǎn)呢?為什么?因?yàn)樯系墼缫阎罆?huì)有這么愚蠢的人,故意留下證據(jù)諷刺他們。同時(shí),物質(zhì)從何而來(lái)?能量從何而來(lái)?熱力學(xué)第一定律告訴我們,自然界不能創(chuàng)造、也不能消滅能量。那只有一個(gè)答案:有一位超自然的創(chuàng)造者。用高倍顯微鏡觀察一個(gè)細(xì)胞,看看里面成千上萬(wàn)的組織有條不紊的工作,您能相信這是偶然進(jìn)化來(lái)的?進(jìn)化論用氮14-碳14衰變法測(cè)算化石的年齡,他們從來(lái)不敢說(shuō)這種測(cè)算方法的前提:1,動(dòng)物死的的時(shí)候就完全不存在c14;2,至少地球磁場(chǎng)不能改變(事實(shí)上,過(guò)去150年地球磁場(chǎng)就減弱了10%);3,外界環(huán)境不能有任何改變。事實(shí)上,明眼人一看就知道這些條件哪怕一個(gè)都不可能滿足,況且氮14衰變到碳14的周期僅僅是5720年,他們是怎么測(cè)出幾百萬(wàn)年的?其實(shí)他們?yōu)楹我獜幕鑫恼?,因?yàn)樗罒o(wú)對(duì)證啊。難道活著的植物測(cè)算不出年齡嗎?當(dāng)然能。也有過(guò)測(cè)算,但進(jìn)化論者只字不提,因?yàn)榈厍颥F(xiàn)存活著的植物,有1000年的,2000年的,4000年的,就是沒(méi)有超過(guò)4500年的,因?yàn)槟侵坝幸粓?chǎng)大洪水。還有,進(jìn)化論者說(shuō)地球的年齡是46億年,或更多。我們今天都知道地球自轉(zhuǎn)速度在逐漸變慢,最保守的算法每10年慢一秒,圣經(jīng)說(shuō)地球只有6000多歲,這當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題,但如果您相信地球有46億年,那么算一下46億年前的自轉(zhuǎn)速度吧,沒(méi)錯(cuò),負(fù)數(shù)!進(jìn)化論所謂的化石,沒(méi)有一具是介乎兩個(gè)物種之間的化石,這是他們的致命傷。以前他們將始祖鳥(niǎo)奉為至寶,直到近些年人們發(fā)現(xiàn)活著的翼端有爪、嘴里有牙的鳥(niǎo)以后,他們便銷聲匿跡了,以至于今天他們?cè)僖膊桓掖笏列麚P(yáng)他們的化石證據(jù)了。他們把物種之間的進(jìn)化解釋為基因突變,但他們窮盡所能的試驗(yàn)最終證明,基因突變只能給生物帶來(lái)災(zāi)難。他們荒謬的推理假說(shuō)實(shí)在沒(méi)有必要再羅列下去了……不妨看看上帝借圣經(jīng)告訴我們什么:4000多年前,上帝對(duì)約伯說(shuō):”你能發(fā)出閃電,叫它行去,使它對(duì)你說(shuō):‘我們?cè)谶@里’?”直到19世紀(jì)一個(gè)叫富蘭克林的不要命的科學(xué)家捕捉到了閃電,200多年后的今天,我們發(fā)短信、打電話的時(shí)候才曉得上帝的奇妙。2700年前,上帝皆先知以賽亞的口告訴人們地球是圓的:“神坐在地球大圈之上”;3000多年前大衛(wèi)王的詩(shī)歌里就告訴人們空氣有重量:“下流人真是虛空,上流人也是虛假;放在天平里就必浮起,他們一共比空氣還輕”,直到3000年后科學(xué)發(fā)現(xiàn)了分子,才追趕上這一處圣經(jīng)的腳步;挪亞大洪水的時(shí)候,圣經(jīng)記載:大淵的泉源都裂開(kāi)了,科學(xué)家直到1977年才在海底發(fā)現(xiàn)有泉源…………關(guān)于考古,不得不說(shuō)圣經(jīng)里的預(yù)言。以賽亞提前150年準(zhǔn)確預(yù)言波斯王居魯士,不信的人曾毀謗說(shuō)這預(yù)言是人為后補(bǔ)的,直到的出土就都啞口無(wú)言;再看看以西結(jié)預(yù)言推羅的下場(chǎng),居然一字不差。這樣一本圣經(jīng),我找不出理由不相信它而去相信進(jìn)化論。比較一下就知道,什么是真理,什么是愚妄。