自從趙括評(píng)點(diǎn)百家之學(xué)說(shuō)，“挑釁”他們前來(lái)辯論之后，各地都仿佛炸開(kāi)了鍋。
此刻的趙國(guó)，影響力已經(jīng)不像從前那樣只是在趙國(guó)之內(nèi)，他的影響力，已經(jīng)覆蓋了七國(guó)，尤其是馬服書的流通之后，他的一言一行都能帶來(lái)巨大的影響，他在學(xué)室里隨意的評(píng)點(diǎn)諸多學(xué)派，隱隱有種藐視百家學(xué)說(shuō)的意味，這當(dāng)然是讓那些本就質(zhì)疑他學(xué)說(shuō)的學(xué)者們更加的憤怒，紛紛駕車趕往趙國(guó)。
而對(duì)于這些學(xué)者們，各國(guó)君主都是下令麾下官吏護(hù)送他們，并且給他們提供住所。
當(dāng)大規(guī)模的學(xué)者從各個(gè)國(guó)家趕往趙國(guó)之后，也有相當(dāng)規(guī)模的學(xué)者就在道路上相遇了。當(dāng)墨家遇到了儒家，當(dāng)名家遇到了儒家，到道家遇到了儒家的時(shí)候，他們都會(huì)吵起來(lái)，準(zhǔn)確的說(shuō)，儒家無(wú)論是遇到什么學(xué)派，都會(huì)吵起來(lái)，甚至是儒家遇到儒家，也會(huì)吵起來(lái)，最多的學(xué)者自然是在齊國(guó)。
當(dāng)齊國(guó)的學(xué)者們紛紛趕往趙國(guó)的時(shí)候，這些互相厭惡彼此的人，就不可避免的在同一處地方休息，一同趕路，于是乎，沿路的官吏們都看到了這讓他們驚訝的場(chǎng)面，十幾輛馬車，牛車正在緩緩前進(jìn)，而車上的人卻在互相辯論，有些時(shí)候是幾個(gè)人對(duì)戰(zhàn)一個(gè)人，有些時(shí)候是一群人對(duì)戰(zhàn)一群人。
“馬服君說(shuō)的很對(duì)，我聽(tīng)聞，治理國(guó)家，必須要以百姓為重，以百姓為根本，君主若是失去了百姓的支持，那他本身就連奴隸也不如，對(duì)于君主而言，君主的位置帶來(lái)的權(quán)力，也必須要督促他施行自己的義務(wù)...”
“胡說(shuō)！！”，“君王是應(yīng)該要施行仁政，可是您怎么可以說(shuō)百姓在君王之上呢？這就好比您說(shuō)“做兒子的地位要比父親的地位更高一樣，百姓對(duì)于君王，就像是兒子對(duì)待父親，應(yīng)該是敬愛(ài)的，父親有過(guò)錯(cuò)，兒子可以提醒他，但是怎么可以因此而仇恨自己的父親呢？”
“呵！本來(lái)儒家的內(nèi)部之爭(zhēng)，我們不想要參與，可是您提到君王與百姓這一點(diǎn)，我就不得不開(kāi)口了，我...我支持孟氏之儒！荀子曾將君主與百姓的關(guān)系比喻為水和船，而不是父親與兒子...我們所說(shuō)的無(wú)厚，去尊，就是如孟氏之儒那樣，君王與百姓是平等的，各自有自己的義務(wù)，百姓要耕作，君王要治國(guó)！”
“他們的關(guān)系不是父親與兒子，而是平等的朋友關(guān)系，互相幫助，互相扶持的關(guān)系！”
“名家的閉嘴！儒家在這里辯經(jīng)，這與您有什么關(guān)系呢？就是因?yàn)樘煜氯硕寄曔@樣尊卑的關(guān)系，方才有逆賊作亂，弒君，殺父，這些過(guò)錯(cuò)都是因?yàn)槟銈兠?！?br/>
“我倒是覺(jué)得他說(shuō)的對(duì)，天下人互相去愛(ài)，您說(shuō)仁政，卻要百姓像奴隸那樣侍奉君主，您所說(shuō)的仁政是君王的施舍？我們所說(shuō)的仁政，是天下人彼此的愛(ài)，君主愛(ài)民，民愛(ài)君主....”
“荒謬！！荒謬至極！！”
官吏們望著這一幕，看著一個(gè)個(gè)老者吵得面紅耳赤，幾乎要揪著對(duì)方的胡須打起來(lái)，看的可謂是盡興，他們以后也可以跟朋友吹噓一二了，自己也是見(jiàn)過(guò)大世面的人了。就在這樣的爭(zhēng)吵之中，眾人距離趙國(guó)也是越來(lái)越近，道路上擠滿了馬車，牛車，上頭坐滿了學(xué)者。
而矛盾也被激發(fā)了最頂點(diǎn)。
“齊墨穿著如此奢華的服飾，難道是忘記了墨子的理念嘛？！”
“助紂為虐的秦墨，有什么臉面提墨子的理念？”
“你們不必爭(zhēng)吵，齊墨并沒(méi)有侵奪秦墨的利益，秦墨更沒(méi)有做出傷害齊墨的行為，我聽(tīng)聞，兩者互不干擾，兩不相擾，通過(guò)對(duì)個(gè)體的自我完善可以達(dá)到社會(huì)的整體和諧....”
“哦？我本以為，楊朱學(xué)說(shuō)的學(xué)者還在哪個(gè)深山老林之中獨(dú)善其身，怎么也來(lái)拜見(jiàn)馬服君了呢？所謂的兩不相擾，為什么您自己卻做不到呢？我覺(jué)得，您完全可以躲進(jìn)深山里，不去干擾馬服君?！?br/>
當(dāng)來(lái)自各國(guó)各派別的學(xué)者們撞在一起的時(shí)候，場(chǎng)面是非常有趣的，在這道路上，墨家最先吵了起來(lái)，墨家的三個(gè)派系，關(guān)系是最為惡劣的，秦墨和楚墨覺(jué)得齊墨不再保持簡(jiǎn)樸的生活，齊墨和楚墨覺(jué)得秦墨助紂為虐，秦墨和齊墨覺(jué)得楚墨胡作非為。儒家的派系雖然多，爭(zhēng)議也很大，可是并不會(huì)像墨家這樣打出血來(lái)。
尤其是一架從楚國(guó)趕來(lái)的牛車出現(xiàn)在后方之后，儒者們竊竊私語(yǔ)，急忙就停止了爭(zhēng)吵。
牛車上，坐著一位渾身充滿了魅力的老者，雪白的發(fā)須，讓他看起來(lái)都不像是個(gè)凡人，當(dāng)荀況出現(xiàn)在這里的時(shí)候，儒者們驚呆了，他們互相談?wù)撝@個(gè)真假難辨的消息，即刻調(diào)轉(zhuǎn)了牛車，去拜見(jiàn)這位圣賢。儒者們將這里圍住了，所有人都下了牛車，朝著那牛車行禮。
荀子瞇著雙眼，看著面前這些人。
“二三子，都是哪一派的賤儒??？”，他開(kāi)口詢問(wèn)道，眾人低著頭，面色赤紅，卻說(shuō)不出話來(lái)，只有跟隨荀子而來(lái)的荀氏之儒，此刻高高抬起頭來(lái)，蔑視著面前的儒者們，儒者們并沒(méi)有辦法去訓(xùn)斥，誰(shuí)讓他們沒(méi)有活著的圣賢呢？荀子雖然跟他們不是一個(gè)學(xué)派，甚至都不太討喜，可他還是公認(rèn)的儒家活著的圣賢。
荀子曾將儒家的各個(gè)派系都罵了一頓，就連自己這一派都沒(méi)有落下，可謂是徹徹底底的狠人。當(dāng)儒者們介紹了自己之后，荀子這才點(diǎn)了點(diǎn)頭，他沒(méi)有說(shuō)話，只是讓儒者們繼續(xù)趕路。儒者們不敢再像方才那樣無(wú)禮，只見(jiàn)方才吵得最兇的漆雕氏之儒溫和的為孟氏之儒讓路。
最暴躁的子夏之儒像個(gè)溫和的綿羊，滿臉堆笑的走在荀子的身邊。
方才還罵荀氏之儒是畜生的孟氏之儒，此刻更是笑著談?wù)撝髯拥膶W(xué)說(shuō)，忍不住的贊嘆起來(lái)。
儒者們迅速的團(tuán)結(jié)了起來(lái)，而行駛在前方的諸多學(xué)派，在看到后方那些仿佛變得跟兄弟一樣的儒家諸多學(xué)派，忽然感覺(jué)到了不對(duì)，這一定是發(fā)生了什么事情，于是乎，有一位齊墨放慢了速度，就行駛在儒者們的前方，大聲的說(shuō)道：“墨者們需要低著頭趕路，找出最適合到達(dá)趙國(guó)的道路，而儒者只是望著走在他們前面的那些人，跟隨他們的足跡?！?br/>
“不去積累前人的經(jīng)驗(yàn)，只知道蠻橫的朝著前方?jīng)_鋒，而最終掉落懸崖的，就是墨者這樣的人，能夠不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，按著前人留下的道路，不斷摸索的，就是儒者這樣的人！”，忽然有人在墨者的身后說(shuō)道，那位齊墨令馭者停車，這才惱怒的往后看去。
只見(jiàn)那些儒者們囂張的看著他，不約而同的讓開(kāi)了道路，讓他看到了開(kāi)口的那個(gè)人，坐在牛車上的一位老者，老者正凝視著他，忽然開(kāi)口說(shuō)道：“原來(lái)墨者也懂得停下來(lái)看望身后的道理嗎？”，墨者大驚失色，認(rèn)真的看著那位老儒者，看了片刻，臉色大變，“荀子...”
看著那位齊墨落荒而逃，儒者們笑了起來(lái)，頓時(shí)自信滿滿，有荀子坐鎮(zhèn)，看看哪個(gè)敢惹我們?nèi)逭撸?br/>
很快，荀子到來(lái)的消息被傳到了前方那些學(xué)者們的耳邊，他們都是有些驚訝的，不是說(shuō)荀子在楚國(guó)為令嗎？怎么會(huì)出現(xiàn)在這里呢？不過(guò)，最好是快點(diǎn)走，不要招惹那老頭...這不是害怕，這是尊敬，嗯，是尊敬。
此刻的趙括，看著面前的三十多人，這些人里，大多都是來(lái)自與燕國(guó)的，有道家，有名家，有儒家，居然還有醫(yī)家。趙括并沒(méi)有失禮，哪怕大部分人都是氣勢(shì)洶洶的來(lái)到了馬服鄉(xiāng)，可他還是很尊敬的將這些人請(qǐng)到了院落內(nèi)，與他們吃了飯，又聊起了家常，趙括這樣的態(tài)度，讓那些人想要問(wèn)責(zé)的話都說(shuō)不出來(lái)。
等到他們休息了兩天，趙括這才將他們迎接到了學(xué)室里。
鄒衍，公孫龍，展也來(lái)到了這里，不過(guò)，公孫龍遇到鄒衍的時(shí)候，總是低著頭，不愿意跟他言語(yǔ)，鄒衍便跟展聊了起來(lái)，兩人居然還聊的來(lái)，展認(rèn)為天時(shí)是農(nóng)桑的一個(gè)重要條件，鄒衍也是如此認(rèn)為的，他認(rèn)為天時(shí)影響著一切...當(dāng)這些人都坐下來(lái)之后，趙括方才開(kāi)始了與他們的辯論。
最先開(kāi)口的就是燕國(guó)的道家，這是一位老者，據(jù)說(shuō)，他跟秦國(guó)如今的國(guó)相，是非常要好的朋友，他抬起頭來(lái)，感慨道：“您評(píng)點(diǎn)了所有的學(xué)派，卻唯獨(dú)沒(méi)有談?wù)摰兰?，我不知道這是因?yàn)槭裁淳壒誓?？?br/>
“敢問(wèn)您是？”
“百姓認(rèn)可的平等才幸福，人們想要沒(méi)有徭役租賦負(fù)擔(dān)的社會(huì)，諸侯們壓榨百姓，不給予百姓們所想要的平等，若是沒(méi)有統(tǒng)治者，或許百姓才能得到真正的幸福...”，這位一開(kāi)口，趙括就知道他是什么學(xué)派的了，道家之內(nèi)當(dāng)然也有很多的派系，這位顯然是屬于老莊學(xué)說(shuō)里的一支，被稱為異端的“無(wú)君無(wú)父”的“畜生”。
趙括認(rèn)真的聽(tīng)著他講述人與人的平等關(guān)系，講述著平等認(rèn)知基礎(chǔ)上的發(fā)展，公孫龍若有所思的看著他，公孫龍也講平等，可他講述的平等遠(yuǎn)沒(méi)有這位徹底，這位是追求的是沒(méi)有統(tǒng)治者的社會(huì)...趙括越聽(tīng)越是驚訝，這是要打倒剝削階級(jí)？？正如墨家不只是匠人，道家也不全是避世，他們也有自己的追求，有著自己的看法。
趙括有些驚喜的說(shuō)道：“我認(rèn)為，您說(shuō)的很對(duì)，可是，想要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，卻很困難，您忽略了一個(gè)最重要的問(wèn)題，您想要實(shí)現(xiàn)平等，難道沒(méi)有了君主就是平等嗎？人與人的財(cái)富不同，人與人的知識(shí)不同，您想要讓百姓來(lái)自己做主，那起碼需要讓百姓們都能有知識(shí)，推行普遍的教育...”
“您不能忽略社會(huì)生產(chǎn)力...可是您所說(shuō)的這些，在很久很久之后，是一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的...”
趙括認(rèn)真的講述了起來(lái)，這讓這位道家的學(xué)者非常的吃驚，因?yàn)樗?xí)慣了謾罵，他的學(xué)說(shuō)，是非常不受待見(jiàn)的，比名家還要不受待見(jiàn)，儒者遇到他們，肯定就是一場(chǎng)廝殺，就是那些從燕國(guó)一同趕來(lái)的儒者，也在知道他的身份之后，便不與他們交談，認(rèn)為人與牲畜不能交談。
他沒(méi)有想到，趙括居然會(huì)認(rèn)可他的理念，甚至還認(rèn)真的為他分析可能性。
道家的這位學(xué)者，似乎有些明白，馬服君會(huì)受到如此尊崇的原因了，他便在人人平等，百姓沒(méi)有君主這兩個(gè)問(wèn)題上跟趙括聊了起來(lái)，趙括只是覺(jué)得，這個(gè)時(shí)代的學(xué)說(shuō)太過(guò)超前...實(shí)在太超前了，難怪這些學(xué)說(shuō)在后世里消亡，甚至都找不到完整的書籍，還會(huì)遭遇到焚燒...趙括覺(jué)得，自己若是封建君主，也一定會(huì)殺掉這些人，毀滅這些可怕的學(xué)說(shuō)。
道家還沒(méi)有說(shuō)完，一旁的儒者就坐不住了，直接坐在了他的身邊，看著趙括，無(wú)視了那位道家的學(xué)者。
“我聽(tīng)聞，人有人的言語(yǔ)，禽獸有禽獸的言語(yǔ)，兩者不相同，您方才與他所談?wù)摰?，為什么我一個(gè)字都不能理解呢？”
“那您可得好好學(xué)習(xí)人的語(yǔ)言，只掌握了禽獸的言語(yǔ)，怎么可能聽(tīng)得懂人的話呢？”，趙括微笑著反問(wèn)道，儒者冷笑著，又說(shuō)道：“天下沒(méi)有君主，那一定會(huì)造成更大的危害，這不是一種學(xué)說(shuō)，甚至都不是老莊之學(xué)說(shuō)，我所知道的老莊，是順其自然，是無(wú)為，可不是無(wú)君無(wú)父?！?br/>
“他所謂的無(wú)君，是沒(méi)有壓迫百姓的人，百姓可以自己推舉出合適的人，當(dāng)然，您說(shuō)的也對(duì)，在如今，這只會(huì)引發(fā)災(zāi)難...超過(guò)一個(gè)時(shí)代本身的學(xué)說(shuō)，對(duì)未來(lái)有著巨大的意義，對(duì)當(dāng)下卻不是這樣?！?br/>
儒者沒(méi)有再糾結(jié)于這一點(diǎn)，他開(kāi)口說(shuō)道：“我聽(tīng)聞，您所提出一王天下的學(xué)說(shuō)，說(shuō)這門學(xué)說(shuō)可以拯救天下的人，那我想問(wèn)您，強(qiáng)行將不同的國(guó)家，不同的百姓驅(qū)趕到一起，讓他們放下彼此的仇恨，和睦共處，這是可能實(shí)現(xiàn)的嗎？就拿您所喜歡的秦國(guó)為例，秦國(guó)為了兼并其他國(guó)家，殺掉了很多的人，這些人，會(huì)認(rèn)可秦國(guó)，會(huì)放下仇恨么？”
“一王天下之后，秦國(guó)就要忙于平定各地的叛亂，因?yàn)槟f(shuō)的，根本就不是停止戰(zhàn)爭(zhēng)的辦法，真正的想要停止戰(zhàn)爭(zhēng)，就需要讓周天子重新樹立威望，讓各國(guó)圍聚在天子的身邊，誰(shuí)敢討伐其他國(guó)家，周天子就可以出兵去懲罰他...”，儒者也講述起了自己拯救天下的辦法。
“就按您說(shuō)的，忽然有一位賢惠的周天子，他讓周王室變得強(qiáng)大起來(lái)，又壓制了諸國(guó)，諸國(guó)重新接受天子的命令，那我問(wèn)您，等周天子逝世之后，等到周王室衰亡的時(shí)候，諸侯們是否會(huì)再次爭(zhēng)霸，再次兼并，這是結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的辦法嗎？且不說(shuō)弱小的周王室是否能達(dá)到這一點(diǎn)。”
“而我說(shuō)的辦法，所有的官吏都是由君王來(lái)委任，一王天下之后，給與百姓們休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，您說(shuō)各國(guó)不會(huì)放下仇恨，秦國(guó)的南陽(yáng)，南郡，他的很多地方，原本都是各國(guó)的土地，是后來(lái)被秦國(guó)占據(jù)的，可是如今生活在這里的人，是否是秦人呢？是否還有仇恨呢？趙國(guó)征服了中山，中山的百姓是否會(huì)想著要復(fù)國(guó)呢？”
趙括認(rèn)真的與儒者探討了起來(lái)，而韓非，也是加快了記錄的速度。
周圍的那些學(xué)者聽(tīng)著他們的言論，或是點(diǎn)頭，或是搖頭，或是交談，或是思索。
一種不同的思想所噴濺出的火花，再一次燃燒在這片土地之上。
ps：哇，懷疑自己喝了假酒，各種反胃..