事實(shí)上，無(wú)論是發(fā)明車輪還是馴化牲畜，都需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
技術(shù)往往是在一個(gè)地點(diǎn)獲得突破，然后再傳播至其它地區(qū)。
一片大陸擁有越多的d立文明，就越有機(jī)會(huì)從這種交流中互相受益。
從這個(gè)角度說(shuō)，新大陸遠(yuǎn)少于舊大陸的文明樣本，限制了它的上升空間，亦使其在后來(lái)新、舊大陸的文明碰撞中，徹底的落敗。
在建設(shè)帝國(guó)的道路上，印加人走得遠(yuǎn)比一般人認(rèn)為的要遠(yuǎn)。
除了“國(guó)道”這種硬件設(shè)施以外，印加人在民族、文化融合方面的建樹(shù)，同樣不輸舊大陸諸帝國(guó)。
比如，印加人會(huì)將那些，看起來(lái)不太穩(wěn)定的被征服部族，遷至更偏遠(yuǎn)的地區(qū)，然后從自己的核心區(qū)，遷入人口填補(bǔ)空白。
同時(shí)，印加的神，尤其是印加人崇拜的太陽(yáng)神，將取代所有被征服地區(qū)的神接受膜拜。
而那些，仍然保留世襲統(tǒng)治權(quán)的部族首領(lǐng)，還需要定期將他們的繼承者，送到帝國(guó)首都接受印加文化的培養(yǎng)，同時(shí)充當(dāng)人質(zhì)的作用。
看到這些措施，是不是有似曾相似的感覺(jué)？
只能說(shuō)，地理環(huán)境雖有不同，但人性卻是相通的。
事實(shí)上，印加帝國(guó)在進(jìn)行地緣融合時(shí)，所做的努力，甚至還要超出同時(shí)代舊大陸文明的創(chuàng)新。
如果說(shuō)，中央帝國(guó)在草創(chuàng)之時(shí)，最為引人注目的做法是“書(shū)同文”的話，那么印加帝國(guó)的做法，則可以被概括為“語(yǔ)同音”。
印加人的語(yǔ)言，被稱之為“克丘亞語(yǔ)”，帝國(guó)中央會(huì)向每一個(gè)，被征服地區(qū)派出教師，并強(qiáng)制推行這種官方語(yǔ)言。
這項(xiàng)政策是如此的成功，以至于，在西班牙人統(tǒng)治安第斯地區(qū)之后，那些承擔(dān)傳播意識(shí)x態(tài)職責(zé)的傳j士們發(fā)現(xiàn)，
如果他們能夠用克丘亞語(yǔ)傳教的話，傳教的速度要快得多。
在21世紀(jì)，在安第斯地區(qū)，克丘亞語(yǔ)的使用者，仍然超過(guò)千萬(wàn)。
在玻利維亞，克丘亞語(yǔ)甚至還和西班牙語(yǔ)一樣，被定為官方語(yǔ)言。
相比之下，舊大陸諸國(guó)的“國(guó)語(yǔ)教育”，普遍在近現(xiàn)代才開(kāi)始展開(kāi)。
無(wú)論是歐洲宮廷曾經(jīng)普遍使用的“法語(yǔ)”，還是通行于天朝古代的，不同時(shí)期的“雅言”、“官話”，
都只是作為一種，上層語(yǔ)言被主動(dòng)學(xué)習(xí)，并沒(méi)有被政策性的普及過(guò)。
當(dāng)然，印加帝國(guó)選擇這樣做，很大程度與他們，沒(méi)有能夠發(fā)明出文字有關(guān)。
在沒(méi)有文字作為融合工具的情況下，語(yǔ)言上的統(tǒng)一會(huì)更具急迫性。
作為后世的普通人，除非你去安第斯地區(qū)旅行，否則，不大可能聽(tīng)到當(dāng)年，印加人曾經(jīng)使用過(guò)的語(yǔ)言了。
不過(guò)，在日常生活中，人們?nèi)匀挥袡C(jī)會(huì)接觸到一些，源出克丘亞語(yǔ)的詞匯。
最為著名的，當(dāng)屬“可口可樂(lè)”中的“可口”二字（英文發(fā)音為“coca”）。
除了這個(gè)引發(fā)國(guó)人食欲的譯名以外，它還有一個(gè)令人感到不安的譯名——古柯。
從古柯樹(shù)葉中分離出的中的生物堿，被稱之為“古柯堿”，或者直譯為“可卡因”。
在登陸印加帝國(guó)之后，西班牙人很快發(fā)現(xiàn)，印加人喜歡咀嚼的古柯葉，具有很強(qiáng)的提神作用。
只是，最初有此發(fā)現(xiàn)的西班牙人，應(yīng)該沒(méi)有想到，作為一種“中杻神經(jīng)興奮劑”，可卡因后來(lái)變身成為了，與海洛因齊名的兩大傳統(tǒng)毒品。
不同的是，海洛因其實(shí)是一種“神經(jīng)鎮(zhèn)定劑”。
由此，也誕生了兩種畫(huà)風(fēng)不同的癮君子形象：
一種是通常生活在亞洲，頹廢不堪的海洛因或鴉片吸食者，海洛因是從鴉片中提純而成的。
另一種，則是更多生活在美洲，嗨到不行的可卡因吸食者。
可口可樂(lè)的成分中包含可卡因，在最初當(dāng)并不違法。
順便說(shuō)下，a一詞中的cola，指的是另一種，能讓人產(chǎn)生興奮感的植物——可樂(lè)果，主要是含有咖啡因。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，后世的可口可樂(lè)，已經(jīng)去除了可卡因成分，并且大大降低了咖啡因含量。
因此，除非特別大量的飲用，并不會(huì)成癮。
當(dāng)然，透過(guò)這件事大家應(yīng)該也明白了，可口可樂(lè)的配方，其實(shí)并不是一成不變的，
那個(gè)鎖在保險(xiǎn)柜里，只有兩個(gè)人知道的所謂秘密配方，不過(guò)是一個(gè)宣傳的噱頭罷了。
另一個(gè)與克丘亞語(yǔ)有關(guān)的著名品牌是“彪馬”。
很多人在看過(guò)“彪馬”logo后，對(duì)那個(gè)貓科動(dòng)物形象的圖案都有過(guò)疑問(wèn)，這究竟是一匹什么樣的“馬”？
其實(shí)所謂“彪馬”（puma）一詞，原本指向的是克丘亞語(yǔ)里的“美洲獅”。
也就是說(shuō)，那個(gè)看起來(lái)不像馬的貓科動(dòng)物，形象就是“美洲獅”。
如果說(shuō)“可口可樂(lè)”的譯名，是“信達(dá)雅”翻譯原則的完美體現(xiàn)，那么不知所云的“彪馬”，實(shí)在就是一個(gè)反面的例子了。
平原，還是需要一片平原！美洲所發(fā)生的一切，為這些來(lái)自舊大陸的研究者，帶來(lái)了太多不一樣的感覺(jué)。
然而，不得不說(shuō)，迄今為止，還沒(méi)有在美洲，發(fā)現(xiàn)在亞非大陸所盛行的“大河文明”樣本，總還是一件，相當(dāng)讓人感到困惑的事。
不過(guò)，希望總是存在的，畢竟探險(xiǎn)家們，還沒(méi)有走完整片大陸。
既然是要尋找“大河文明”的蹤跡，那么首先要做的，自然是尋找一條大河了，一條能夠滋養(yǎng)大片沖積平原的大河。
亞馬遜平原顯然是不合適的。
盡管，還沒(méi)有人對(duì)這片世界，最大的沖積平原做過(guò)解讀，但之前無(wú)數(shù)次的擦肩而過(guò)，
已經(jīng)提供了足夠的證據(jù)，幫我們它踢出“大河文明”的候選名單。
既然這條，南美及至世界流域面積最廣的河流，并不適合滋養(yǎng)原生文明，那么在南美排名第二的河流，有沒(méi)有機(jī)會(huì)做到呢？
從零星數(shù)據(jù)上看，全長(zhǎng)4100公里，流域面積約310萬(wàn)平方公里的，“拉普拉塔河”將是我們的下一個(gè)研究目標(biāo)。
這條在世界范圍內(nèi)，流域面積也能排至第四的大河，也是尋找美洲“大河文明”的最后希望。